原文：人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步.然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話.說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,是在免不得“顏厚有忸怩”.
賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步,以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意.雖然人類的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認(rèn)真想過(guò),正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界.魯迅在此說(shuō)明這些道理,也是讓人們反省一下,自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!
原文：我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者.
賞析：這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈,他發(fā)展白話文是為了下一代,也是為了文學(xué)的新篇章的開啟!
原文：在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的.
賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是,卻被父親突然叫住,讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨.我很同情他,本來(lái)是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,而且又沒(méi)有人幫助他.從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興.
我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路,左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭,右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.
賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事.我很喜歡這句話,他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致.魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”,也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無(wú)常作鋪墊.
但是,和無(wú)常開玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗?愛(ài)發(fā)議論,有人情,——要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng).
賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩之情,從對(duì)他的尊稱“活無(wú)常先生”可以看出.既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們.作為一個(gè)人,法理固然重要,但也要像活無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心.整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心.作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有.
賞析：魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的,與實(shí)際容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣.”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候,對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,但是文章又確實(shí)存在,所以他就感覺(jué)很矛盾,“既然記憶是美好的,但是很多我缺又忘記了.”這是他的一種表達(dá)方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣,帶點(diǎn)思考,也帶點(diǎn)批判.