這句話的說(shuō)法是本末倒置,同時(shí)也只把問(wèn)題說(shuō)了一半,另外一半的問(wèn)題沒提出來(lái)說(shuō).意識(shí),完全不是自覺的產(chǎn)物,更不可能是人腦加工改造後的產(chǎn)物.人腦的加工過(guò)程都發(fā)生在意識(shí)之前,而且跟意識(shí)一點(diǎn)關(guān)系都沒有.人腦加工的對(duì)象是事...還有問(wèn)題請(qǐng)教1)這是2011年課標(biāo)卷的一道政治題，對(duì)于“意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物”是否可以這樣理解，從意識(shí)的起源來(lái)說(shuō)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)容是客觀的，表現(xiàn)形式是主觀的，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能。有了前面的理論基礎(chǔ)，我感覺這句話像是把幾個(gè)概念拼湊出來(lái)的。如果是在考場(chǎng)上當(dāng)然越是迅捷的做出答案來(lái)是最好的，那么我這種基于課本的認(rèn)識(shí)是否正確?2）能否從哲學(xué)的角度闡明一下意識(shí)的本質(zhì)是什么？先回你第二個(gè)問(wèn)題。意識(shí)的本質(zhì)就是自然天地里事物之間的關(guān)系和聯(lián)系。本質(zhì)為合宜、根本的和原來(lái)沒得說(shuō)的狀態(tài)謂之。而意識(shí)不過(guò)是知識(shí)旳另一種說(shuō)法而已。關(guān)於第一個(gè)問(wèn)題。你所說(shuō)的理論基礎(chǔ)其實(shí)并沒說(shuō)到任何重要的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容即意識(shí)是事物之間關(guān)系的表現(xiàn)。表現(xiàn)跟產(chǎn)物的概念是完全不一樣的。表現(xiàn)是經(jīng)過(guò)人腦的思考所體現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)容，而產(chǎn)物僅僅是死板地由對(duì)象所生產(chǎn)出來(lái)的東西。後者的說(shuō)法就讓人腦變成完全沒有作用的東西，只能反映?？蓪?duì)於前者來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)的內(nèi)容既是客觀的現(xiàn)實(shí)事物，表現(xiàn)的形式還是客觀的方式，而絕對(duì)不是主觀的。這就是說(shuō)，人腦是如實(shí)實(shí)事求是地把對(duì)象的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，一點(diǎn)都沒有夾雜任何主觀的成份在內(nèi)；盡管是通過(guò)人的大腦。為什麼要這麼說(shuō)呢？因?yàn)樵谝庾R(shí)的後頭還有一個(gè)重要的過(guò)程，即表述的這個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是寫作或敍述的過(guò)程。寫作和敍述內(nèi)容包含著評(píng)論和討論。如果意識(shí)仍然是人主觀的表現(xiàn)形式，那麼表述或?qū)懽骶蜎]得可說(shuō)的了。因?yàn)閮?nèi)容不客觀，不是事實(shí)，仍?shī)A雜著人的主觀成份。還討論什麼呢？考場(chǎng)上越是答得快，錯(cuò)誤就越多。主要這個(gè)過(guò)程不是三言兩語(yǔ)可以說(shuō)完的。說(shuō)簡(jiǎn)單了，漏洞就越多，反而誤事。