如果問的是西周的“六藝”,確實(shí)是指禮、樂、射、御、書、數(shù),到漢代以后,人們也把經(jīng)孔子整理過的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經(jīng)書稱為“六藝”,有人把西周時的“六藝”稱為“舊六藝”,而把孔子的“六藝”稱為“新六藝”.在儒家傳統(tǒng)禮教中,“六藝”：禮、樂、書、數(shù)、御、射,對規(guī)范社會、教化子民具有重要的影響.“六藝”是中華文化的基礎(chǔ)內(nèi)容.它雖是高品位的文化創(chuàng)造,亦能在民間廣泛流行,形成了由文化精英引導(dǎo),黎民百姓直接參與的歷史局面（需要說明的是：在封建社會中,由于勞動人民沒有受教育的機(jī)會,絕大多數(shù)人是目不識丁.為了適應(yīng)這樣一個狀況,這些“高雅”的文化形式不得不以世俗化的面貌和形式去擴(kuò)展自己的影響,爭取更大的受眾面.這也是中國為什么擁有大量的非物質(zhì)及口頭文化遺產(chǎn)的一個重要原因）.
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