六國論
　　六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：“六國互喪,率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨完.故曰,弊在賂秦也.”
　　秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之年得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣.
　　思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢,起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有取勝,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣.至于顛覆,理固宜然.古人云：“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.”此言得之.
　　齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與贏而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計始速禍焉.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之；洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將鋒在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量.
　　嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡.為國者無使為積威之所劫哉!
　　夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.