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  • 關(guān)于課文“項(xiàng)羽之死的.”

    關(guān)于課文“項(xiàng)羽之死的.”
    —、根據(jù)下面提示的三個場面描寫,分析項(xiàng)羽形象.
    1、四面楚歌之時(shí),項(xiàng)羽驚而起,起而飲,飲而歌,歌而泣.有人說項(xiàng)羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的只有女人和寶馬,你同意這種看法嗎?項(xiàng)羽ude慷慨悲歌表現(xiàn)了什么樣的思想品格?
    2、從項(xiàng)羽主演的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰(zhàn)中,你看到了項(xiàng)羽是什么樣的人?
    3、項(xiàng)羽在烏江邊拒渡、賜馬、贈頭,表現(xiàn)了哪些性格特點(diǎn)?
    二、聯(lián)系《鴻門宴》,思考:
    1、在《鴻門宴》中,項(xiàng)羽性格的哪些方面已經(jīng)顯現(xiàn)?還有哪些沒有寫到的方面在本片中做了充分的表現(xiàn)?
    2、司馬遷寫人物,有時(shí)是一場寫多人,有時(shí)是連續(xù)集中的寫一人.請從這一角度,分析《鴻門宴》和《項(xiàng)羽之死》對項(xiàng)羽的寫法有什么不同.
    三、司馬遷非常善于用簡練生動的語言表現(xiàn)情景和人物的性格和心理,請細(xì)讀下面幾處,進(jìn)行分析.
    1、《項(xiàng)羽本紀(jì)》“鉅鹿之戰(zhàn)”一節(jié),寫項(xiàng)羽大破秦軍,召見諸侯,諸侯“無不膝行而前,莫敢仰視”.《項(xiàng)羽之死》寫項(xiàng)羽悲歌泣下時(shí),“左右皆泣,莫能仰視”.“敢”與“能”一字之別,表現(xiàn)了怎樣不同的情境?
    2、項(xiàng)羽面臨敗亡時(shí),多次強(qiáng)調(diào)“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”,這表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣復(fù)雜的心理?
    3、“愿為諸侯快戰(zhàn)”.聯(lián)系當(dāng)時(shí)的軍事情形和項(xiàng)羽心理,此處用“快戰(zhàn)”比用“決戰(zhàn)”等詞好在哪里?
    四、項(xiàng)羽該不該過江東,歷來意見不一.試就這一問題發(fā)表看法.
    語文人氣:983 ℃時(shí)間:2020-03-29 14:00:06
    優(yōu)質(zhì)解答
    一 1.不同意.項(xiàng)羽失天下的時(shí)候所心疼的不僅僅是女人和寶馬,還有和他一起過江戰(zhàn)死疆場的八千江東子弟.烏江岸邊,亭長勸項(xiàng)羽趕快登船,來日尚可東山再起,項(xiàng)羽說:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”正是因?yàn)樾奶勰切┳冯S自己征戰(zhàn)如今有去無回的江東子弟,他才覺得有愧于江東父老,他才放棄了活下去的機(jī)會,最終不肯過江東.
    項(xiàng)羽慷慨悲歌表現(xiàn)了他多情善感的性格特征.項(xiàng)羽是一個勇猛豪爽的大丈夫,在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻,唱出了柔腸百轉(zhuǎn)的《垓下歌》.歌詞悲壯哀婉,哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì),訣別名騅莢女,為項(xiàng)羽這個形象增添了一股柔情.男兒有淚不輕彈,這里還寫到項(xiàng)羽“泣數(shù)行下”,渲染出一個末路英雄的悲涼.“慷慨悲歌”一段充分表現(xiàn)出項(xiàng)羽多情善感的性格側(cè)面.
    2.從項(xiàng)羽主演的“潰圍、斬:將、刈旗”的快戰(zhàn)中可以看到,項(xiàng)羽是一個勇猛無敵的人,同時(shí)也表現(xiàn)了他的自負(fù).這一場東城潰圍的快戰(zhàn)共寫了項(xiàng)羽的三次行動,從不同的角度刻畫了項(xiàng)王的威風(fēng)勇猛.第一次通過項(xiàng)王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”來渲染項(xiàng)羽勢不可擋的氣勢,“遂斬漢一將”的“遂”寫出了項(xiàng)羽斬將的輕而易舉.第二次行動中,項(xiàng)羽并沒有動手,只用眼神和聲音就嚇退了敵兵,“填目而叱之”,“赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里”.孰是追兵,孰為逃將,難以辨別.項(xiàng)羽懾人魂魄的虎虎聲威躍然紙上.第三次行動中,項(xiàng)羽斬漢一都尉,殺數(shù)十百人,而楚軍僅僅損失了兩人而已,通過這一對比再次渲染項(xiàng)王的勇猛無敵.在身當(dāng)絕境的情況下,項(xiàng)羽每戰(zhàn)都能給敵軍以有效的打擊,絲毫沒有兵敗的萎靡和絕望,確實(shí)表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn).難怪他充滿自豪地問屬下戰(zhàn)果何如,這一問表現(xiàn)了他的自負(fù).
    3.項(xiàng)羽在烏江邊拒渡、贈馬、賜頭,表現(xiàn)了他知恥重義、視死如J王的性格.在烏江岸邊,亭長勸項(xiàng)羽趕快登船,來日尚可東山再起,項(xiàng)羽說:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”這番話發(fā)自肺腑,表現(xiàn)了項(xiàng)羽知恥重義的性格,賜馬給亭長又表現(xiàn)了他心地仁善.項(xiàng)羽進(jìn)行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷,此時(shí)看到了背楚投漢的故人呂馬童,于是贈頭給他,自刎而死,這個情節(jié)再次表現(xiàn)了項(xiàng)羽的視死如歸.
    二1.在《鴻門宴》中,項(xiàng)羽性格中的剛愎自用和優(yōu)柔寡斷已經(jīng)顯現(xiàn)出來了,項(xiàng)羽的多情善感、勇猛剛強(qiáng)和知恥重義在《鴻門宴》中沒有寫到,在《項(xiàng)羽之死》中作了充分的表現(xiàn).
    2.《鴻門宴》是一場寫多人,劉邦的能屈能伸和狡詐,項(xiàng)羽的剛愎自用和脆弱,樊噲的智謀果敢和粗獷忠勇,張良的多謀善斷,項(xiàng)伯的簡單糊涂,范增的機(jī)謀善變,都通過一場宴會塑造出來了.《鴻門宴》是把項(xiàng)羽放到錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系之中和緊張的局勢之中,通過對比的手法塑造項(xiàng)羽的形象.《項(xiàng)羽之死》是連續(xù)集中地寫一人,通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)和自刎烏江三個連續(xù)的事件集中筆墨塑造項(xiàng)羽
    形象,垓下之圍表現(xiàn)項(xiàng)羽的多情善感,東城決戰(zhàn)表現(xiàn)項(xiàng)羽的勇猛自負(fù),烏江自刎表現(xiàn)項(xiàng)羽的知恥重義
    三、1.“莫敢仰視”表現(xiàn)了眾位諸侯對項(xiàng)羽的畏懼,也寫出了項(xiàng)羽獲勝之后的聲威和氣勢.“莫能仰視”表現(xiàn)了左右的隨從對項(xiàng)羽的憐憫,不忍心看項(xiàng)羽哭泣,寫出了項(xiàng)羽處于絕境時(shí)的凄慘狀況.
    2.“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”,表現(xiàn)了項(xiàng)羽對自己的戰(zhàn)斗能力充滿了自信,可是又無法面對楚軍即將徹底覆亡的現(xiàn)實(shí),于是他認(rèn)為這一切都是天命的安排.
    3.項(xiàng)羽帶領(lǐng)的楚軍已經(jīng)面臨絕境,項(xiàng)羽也知道自己必死無疑.“愿為諸君快戰(zhàn)”,表明項(xiàng)羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果,而是為了暢快的、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無敵,保住一世英名.就像一次落幕前的演出,要以完美作為結(jié)束.如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”,就帶有了魚死網(wǎng)破的味道,項(xiàng)羽的快意和滿足將蕩然無存
    四關(guān)于項(xiàng)羽該不該過江東的問題,通過詩文進(jìn)行評論的主要有以下三首詩:
    1.[唐)杜牧《題烏江亭》
    勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒.江東子弟多才俊,卷土重來未可知.
    2.C北宋)王安石《烏江亭》
    百戰(zhàn)疲勞壯士衰,中原一敗勢難回.江東弟子今雖在,肯與君王卷土來?;
    3.(南宋)李清照《夏日絕句•詠項(xiàng)羽》
    生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.至今思項(xiàng)羽,不肯過江東.
    這三首詩代表了三種不同的意見.
    杜牧認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該過江東.理由是:大丈夫當(dāng)有所為有所不為,真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸、忍辱負(fù)重.兵家勝敗本來就難以預(yù)料,如果項(xiàng)羽渡過烏江,在江東子弟的扶持下,卷土重來都是有可能的,那歷史可能就是另外一種樣子.這種觀點(diǎn)背后的英雄觀就是“勝者王侯敗者寇”.
    李清照認(rèn)為項(xiàng)羽不應(yīng)該過江東.這位經(jīng)歷宋室南遷的女詞人,非常痛恨宋王朝一味軟弱退讓,為了求和喪失氣節(jié)的行為.所以思及千年以前的項(xiàng)羽,尤其推崇其不肯過江、知恥重義的男兒氣節(jié).在李清照的眼中,不肯過江東的項(xiàng)羽才是一個真正的英雄,是不以成敗論英雄的代表.
    王安石認(rèn)為項(xiàng)羽沒有必要過江東.項(xiàng)羽中原一敗,已經(jīng)喪失了元?dú)?東山再起已經(jīng)很難了,這是客觀事實(shí);即使過了江東,江東子弟還會不會再追隨他,這也很難說.正如宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》評杜牧《題烏江亭》時(shí)所云:“項(xiàng)氏以八千人渡江,敗亡之余,無一還者,其失人心為甚,誰肯復(fù)附之?其不能卷土重來,決矣!”王安石評論的重點(diǎn)不在項(xiàng)羽該不該過江東的問題,而在于能不能東山再起的問題.既是不能,自然也談不上該不該了.
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