《語(yǔ)文科考試大綱》中“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”其知識(shí)點(diǎn)遍布文章,閱讀理解及翻譯時(shí)許多句子涉及這方面的知識(shí),尤其是在文言的閱讀過程中,如果對(duì)古漢語(yǔ)中一些句式特點(diǎn),尤其是像主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解,必然會(huì)造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確.因此,對(duì)文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的句式的理解,應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí),這是語(yǔ)文復(fù)習(xí),特別是復(fù)習(xí)文言文句子的翻譯時(shí)不可忽視的一個(gè)考點(diǎn).
古代漢語(yǔ)中有哪些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式呢?,有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類.判斷句、被動(dòng)句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握,省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分,倒裝句要掌握賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒置、狀語(yǔ)后置的規(guī)律,固定句式要記住它們的習(xí)慣用法.
下面針對(duì)《語(yǔ)文科考試大綱》所要求的幾種類型舉例說明.
★一般句式
一、判斷句
（1）用“者……也”表判斷
“廉頗者,趙之良將也.”
（2）句末用“者也”表判斷
“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也.”
（3）用“者”表判斷
“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父.”
（4）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷
①為天下理財(cái),不為征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語(yǔ)氣,用“非”表示否定判斷
①今天子有急,此乃臣效命之秋也.
②此誠(chéng)危急存亡之秋也.
③梁將即楚將項(xiàng)燕.
④此則岳陽(yáng)樓之大觀也.
⑤臣本布衣.
⑥且相如素賤人.
⑦魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也.
⑧予本非文人畫士.
（6）無標(biāo)志判斷句.
文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷.
如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰(zhàn)》）
【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來.
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者.
<1>有標(biāo)志
（1）用“為”或“為.所.”表被動(dòng)
“身死人手,為天下笑者.”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并.”（《資治通鑒》）
（2）用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗,能無怨乎?”（忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?）
（3）用“見”或“見.于.”表被動(dòng)
“……徒見欺”（……白白地被欺騙）
“臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙.”
（4）用“于” 或“受.于.”表被動(dòng)
“不能容于遠(yuǎn)近.” （張溥《五人墓碑記》
“吾不能舉金吳之地,十萬(wàn)之從,受制于人.”（《資治通鑒》）
（5）用“被”表被動(dòng).
“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》
<2>無標(biāo)志
這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句.如：“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳.”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思.
【注意】：
“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近,如“冀君實(shí)或見怒也”（《答司馬諫議書》）,但這里的“見”不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示動(dòng)作行為偏指一方,“對(duì)自己怎么樣”的客氣說法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見諒”等都是此種用法,后面要舉例詳細(xì)講.
三、省略句
（1）主語(yǔ)的省略
永州之野產(chǎn)異蛇,（蛇）黑質(zhì)而白章……
（2）謂語(yǔ)的省略
“夫戰(zhàn),勇氣也.一鼓作氣,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭……
（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略
以相如功大,拜（之,指藺相如）為上卿.”（《廉頗藺相如列傳》
（4）介詞賓語(yǔ)的省略
此人一一為（之）具言所聞
（5）介詞的省略
將軍戰(zhàn)（于）河北,臣戰(zhàn)（于）河南
四、疑問句
文言疑問句,一般都有疑問詞,疑問詞包括疑問代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等）,疑問語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨(dú)、其等）.有時(shí)也不用疑問詞.
另外,還有些表示反問的習(xí)慣用法.這里不舉例子講解.
★ 特殊句式
下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式,作舉例翻譯與講解.
一、主謂倒置
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前.這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要.
①甚矣,\汝之不惠（慧）!（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了”
②安在\公子能急人之困.（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?”
二、賓語(yǔ)前置
【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置
格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)
①三歲貫汝,莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”.
②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”.
④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下,沒有這樣的事”
還有如： 毋吾以也,莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?（他）還不如自己”）
成語(yǔ)有：我無爾詐,爾無我虞（譯：“我不欺騙你,你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置,必須具備兩個(gè)條件：第一,賓語(yǔ)必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”.代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后.
【2】疑問句中代詞賓語(yǔ)前置
（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)?
①良問曰：“大王來何操?”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：‘大王來的時(shí)候拿了什么?’”
②問女何所思?（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么?”
③王見之曰：“牛何之?” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里?’”
④何傷乎? （《齊桓晉文之事》） 譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）?”
⑤王曰：“縛者曷為者也?”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的?’”
⑥吾誰(shuí)敢怨?（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢?”
⑦且焉置土石?（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里?”
（2）賓語(yǔ)放在介詞前面
格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)?
①不然,籍何以至此?（《鴻門宴》） 譯文：“不這樣,我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢?”
②誰(shuí)為哀者?（《五人墓碑記》）譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢?”
③長(zhǎng)安君何以自托于趙?（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?”
④國(guó)胡以相恤?（《論積貯疏》）譯文：“國(guó)家用什么來救濟(jì)老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾誰(shuí)與歸?《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦!除了這樣的人,我能同誰(shuí)在一起呢?”
⑥雖生,何面目以歸漢?（《蘇武傳》）譯文：“即使活著,（我）憑什么臉面回漢朝去呢?”
【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置
格式：賓十介十動(dòng)
①鉤以寫龍,鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍,用鑿子來雕刻龍”
②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它
④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》） 譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的.
⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）
【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式：主十賓十之（是）十動(dòng)
①夫晉,何罪之有? （《燭之武退秦師》） 譯文：“晉國(guó),有什么罪過呢?”
②唯弈秋之為聽 （《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”,下同)
③句讀之不知,惑之不解（《師說》） 譯文：“不了解句讀,不能解答疑惑”
④唯陳言之務(wù)去 （《答李翊書》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》） 譯文：“只看我的馬頭行事”
⑦君亡之不恤,而群臣是憂.譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外,卻憂慮著我們?nèi)撼肌?br/>還有如成語(yǔ)：唯利是圖 （譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可譯為“我,你,他（她）”,這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面.
①吾已失恩義,會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒有情義了,決不會(huì)答應(yīng)你”
②勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆,好好服侍她”
③兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”
現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留,如：請(qǐng)你相信
【6】“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可解釋為“我”,這時(shí)“見”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞
謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面.
①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時(shí)）府吏叮囑我”
②生孩六月,慈父見背（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月,父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”
這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留,如：望見?。ㄏＭ銓捤∥遥?；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）.
【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置
①亞父南向坐（《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著”
②至于北海,東面而視,不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海,向東看去,看不到水的盡頭”
三、狀語(yǔ)后置
我們知道,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ).但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來理解,即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯.
（1）格式：動(dòng)十以十賓
①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②還矢先王,而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前,稟告大功告成”
③請(qǐng)其矢,盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭,裝進(jìn)錦囊”
④方其系燕父子以組,（《伶官傳序》） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義 （《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
①覆之以掌 （《促織》） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”
（2）格式：動(dòng)十于（乎,相當(dāng)“于”）十賓
①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》） 譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人”
③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》） 譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”
④生乎吾前（《師說》） 譯文：“生在我的前面”
⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》） 譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”
（3）格式：形十于十賓
①長(zhǎng)于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他,指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”
②雖才高于世,而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高,但卻沒有驕傲的情緒”
四、定語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語(yǔ)序古今一致,在文言文中,除此情況外,也可以放在中心詞后.定語(yǔ)放在中心詞后面,用“者”煞尾,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式.那么,在翻譯的時(shí)候,要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯.
【1】格式：中心詞十定語(yǔ)十者
①求人可使報(bào)秦者.（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來復(fù)命的人”
②楚人有涉江者.（《刻舟求劍》）譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”
③荊州之民附操者.（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來者.（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國(guó)的士人”
⑤村中少年好事者.（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”
【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者
①馬之千里者（《馬說》） 譯文：“千里馬”
②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”
③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》） 譯文：“吳國(guó)出游的年青人”
④石之鏗然有聲者.（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭”
【3】格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)
①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng).（《勸學(xué)》） 譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂）,就要憂慮老百姓的疾苦,退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖）,就要為國(guó)君擔(dān)憂”
【4】格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者
縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個(gè)人呢?”
【5】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面.格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ)
①比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人.譯文：“等到了陳這個(gè)地方,有六七百輛車,千多名騎兵,數(shù)萬(wàn)名士兵”
②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”