古人持燭在夜晚出行,也是有道理的.
如果我貌賽潘安(古時美男子),則出行可以不用顧慮.
不然,以我現(xiàn)在的容貌出現(xiàn)在當(dāng)?shù)?則怕嚇到別人.
所在向來以書為伴,效仿孟子書中的那種做不到就不做的豪情,羨慕那種拿著火把進入很深的洞穴的勇氣.沉醉在樹木欣欣向榮的生長,泉水慢慢流下的美景中.
我暢游在書的海洋中,用來滿足天地之間的樂趣.如果這樣的話,及時授予我皇帝的位子,我也會拋棄,怎么能夠因為一個稱號的原因而舍棄了我心神上的高興呢?
我雖然康熙六年就到了京城,但是最終還是沒有和權(quán)貴有交往,上面所說的都是我的真心話,希望你能夠明察,那樣你就不會有“賢才沒有被重用,忠才沒有被提拔”的感慨.
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秉燭夜游,良有以也.”若以己美于潘安,則出無傷;否則,以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢,則恐驚人.故自當(dāng)以書卷為伴,效“挾泰山以超北?!敝?慕“擁火以入深穴”之勇,醉“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”之美……
暢游書海以極夫天地之樂,如此,以帝位予我,亦棄之也,豈以一冕之故而棄心神之逸?
吾雖以康熙六年至京師,然終未以權(quán)貴交,以上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“賢不見用,忠不見以”之嘆.
秉燭夜游,良有以也.”若以己美于潘安,則出無傷;否則,以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢,則恐驚人.故自當(dāng)以書卷為伴,效“挾泰山以超北?!敝?慕“擁火以入深穴”之勇,醉“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”之美……
暢游書海以極夫天地之樂,如此,以帝位予我,亦棄之也,豈以一冕之故而棄心神之逸?
吾雖以康熙六年至京師,然終未以權(quán)貴交,以上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“賢不見用,忠不見以”之嘆.
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