六臂三頭(liù bì sān tóu)
解釋：比喻人的本事非凡,神通廣大.
出處：明·孟稱舜《死里逃生》第一折：“便六臂三頭待怎么,料應飛不出這天羅嘑.”
示例：～,后先輝映,無怪乎這小木頭人,有時候也就真的‘不可一世’了. ★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉(liù cháo jīn fěn)
解釋：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉,常用以形容繁華綺麗.亦形容六朝的靡麗繁華景象.
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去,單單單留下寫恨幾行書.”
示例：香消了～,清減了三楚精神. ★元·王實甫《西廂記》第二本第一折
六朝脂粉(liù cháo zhī fěn)
解釋：六朝：建都于建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂.形容繁華綺麗.形容六朝時金陵靡麗繁華景象.
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他他他把六朝金粉收拾去,單單單留下寫恨幾行書.”
示例：且樂平生,塵寰事,幾變更,～飛灰冷. ★明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》
六塵不染(liù chén bù rǎn)
解釋：佛教語,六塵：指色、聲、香、味、觸、法.指排除物欲,保持心地潔凈.
出處：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染,孤標水上之花.”
示例：五蘊皆空,～,是謂‘和尚’. ★清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》
六尺之孤(liù chǐ zhī gū)
解釋：六尺：古代尺短,“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩.指沒有成年的孤兒.
出處：《論語·泰伯》：“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.”
示例：一抔之土未干,～何托? ★唐·駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》
六尺之讬(liù chǐ zhī quàn)
解釋：指受囑托撫育遺孤.
出處：
示例：
六尺之托(liù chǐ zhī tuō)
解釋：指受囑托撫育遺孤.
出處：《后漢書·明帝紀》：“并可以受六尺之托,臨大節(jié)而不撓.”
示例：
六出冰花(liù chū bīng huā)
解釋：出：花分瓣；六出：六個花瓣.指雪花.
出處：南朝·梁·蕭統(tǒng)《黃鐘十一月啟》：“彤云垂四百之葉,玉雪開六出之花.”
示例：若果有一腔怨氣噴如火,定要感得～滾似錦,免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡? ★元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折
六出紛飛(liù chū fēn fēi)
解釋：六出：雪花六角,因別稱“六出”.大雪紛紛.
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：“凡草木花多五出,雪花獨六出.”
示例：嘗值元旦日大雪,李昪～,樹頂枝頭,渾如積玉,階前砌畔,宛似堆銀,身處其間,不啻瓊宮見闕. ★許慕義《宋代宮闈史》第三十回
六出奇計(liù chū qí jì)
解釋：原指陳平所出的六條妙計.后泛指出奇制勝的謀略.
出處：西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“凡六出奇計,輒益邑,凡六益封.”
示例：我與你仗蘇張六舌,～,好歹設法來院中走走. ★明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第六卷
六道輪回(liù dào lún huí)
解釋：佛教語,六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道.指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死.
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力.”
示例：我著你脫離生死,免卻～. ★元·李壽卿《度柳翠》第一折
六耳不同謀(liù ěr bù tóng móu)
解釋：原意是三個人知道就不能保守秘密.后也比喻輕信傳聞的話沒有益處.
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀.且去,來日來.”
示例：
六根不凈(liù gēn bù jìng)
解釋：六根：佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意.比喻心緒不寧,處事偏私
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“后來數(shù)世,都因六根不凈,功敗垂成.”
示例：
六根清凈(liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜.比喻已沒有任何欲念.
出處：隋·隋煬帝《寶臺經(jīng)藏愿文》：“五種法師,俱得六根清凈.”
示例：寸草不留,～,與汝剃除,免得爭競. ★明·施耐庵《水滸傳》第四回
六根清靜(liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜.比喻已沒有任何欲念.
出處：《法華經(jīng)·法師功德品》：“以是功德,莊嚴六根,皆令清靜.”
示例：寸草不留,～,與汝剃了,免得爭競. ★明·施耐庵《水滸全傳》第四回
六宮粉黛(liù gōng fěn dài)
解釋：六宮：古代皇帝有六個寢宮；粉黛：化妝品,借指美女.指宮內(nèi)皇后、妃嬪及宮女.
出處：唐·白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色.”
示例：她要進宮,那可真是三千佳麗成糞土、～無顏色了,我就想再見皇上一面兒也難! ★二月河《乾隆皇帝》第八章
六合時邕(liù hé shí yōng)
解釋：六合：指上下和東西南北,泛指天下；邕：和睦.指天下和睦.
出處：晉·張協(xié)《七命》：“六合時邕,巍巍蕩蕩.”
示例：
六合同風(liù hé tóng fēng)
解釋：六合：指上下和東西南北,泛指天下.古指天下各處的風俗教化完全一樣.
出處：《漢書·王吉傳》：“春秋所以大一統(tǒng)者,六合同風,九州共貫也.”
示例：高祖闡鴻基,景文弘帝業(yè),嗣武受終,要荒率服,～,宇宙齊貫. ★《晉書·涼武昭王傳》
六合之內(nèi)(liù hé zhī nèi)
解釋：六合：天地及東南西北.指天下.
出處：《莊子·齊物論》：“六合之外,圣人存而不論；六合之內(nèi),圣人論而不存.”
示例：不能掃除寇難,靖匡王室,久使陛下圣教陵遲,～,否而未泰. ★明·羅貫中《三國演義》第七十三回
六合之外,存而不論(liù hé zhī wài,cún ér bù lùn)
解釋：六合：指上下和東西南北,泛指天下；存：保留；論：討論.指把問題保留下來,暫不討論.
出處：《莊子·齊物論》：“六合之外,圣人存而不論.”
示例：
六街三陌(liù jiē sān mò)
解釋：泛指大街小巷.同“六街三市”.
出處：元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妝就殿閣樓臺.”
示例：
六街三市(liù jiē sān shì)
解釋：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市.泛指大街小巷.
出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景云元年》：“中書舍人韋元徼巡六街.”《周禮·地官·司市》
示例：果然那廂有座城池,～,萬戶千門,來來往往,人都在光天化日之下. ★明·吳承恩《西游記》第三回
六經(jīng)三史(liù jīng sān shǐ)
解釋：六經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》.泛指古代典籍.
出處：宋·蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》：“夫六經(jīng)三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治.”
示例：
六經(jīng)注我(liù jīng zhù wǒ)
解釋：注：解釋；我：自己的觀點.牽強地用各種經(jīng)典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點,為自己的議論服務.
出處：宋·陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書?對曰：六經(jīng)注我!我注六經(jīng)!”
示例：
六馬仰秣(liù mǎ yǎng mò)
解釋：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引,仰頭欣賞.形容樂聲美妙,連馬都抬起頭傾聽,不吃飼料.
出處：戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.”
示例：推此以論,百獸率舞,潭魚出聽,～,不復疑矣. ★漢·王充《論衡·率性》
六脈調(diào)和(liù mài tiáo hé)
解釋：六脈：凡人左右手各有寸、關(guān)、尺三脈,合稱六脈.指人身體健康,精神愉快.
出處：清·蘧園《負曝閑談》第二十九回：“劉理臺至此,方才六脈調(diào)和.”
示例：我看他～,不象有病的,便說你六脈里面,都沒有病象,何以說有病呢. ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十六回
六親不和(liù qīn bù hé)
解釋：指和親族、親戚之間的關(guān)系不好.
出處：《老子》第十八章：“六親不和,有孝慈；國家昏亂,有忠臣.”
示例：那王仁自從王子騰死后,王子勝又是無能的人,任他胡為,已鬧的～. ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十四回
六親不認(liù qīn bù rèn)
解釋：形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧.有時也指對誰都不講情面.
出處：張?zhí)煲怼度f仞約》：“那名堂一立,就六親不認了.”
示例：我罷了差事,他不唯不幫忙,反倒～了. ★馮德英《苦菜花》第二章
六親同運(liù qīn tóng yùn)
解釋：親族、親戚都有共同的命運.指親族和親戚們的遭遇相同.
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“真真是六親同運!薛家是這樣了,姨太太守著薛蝌過日.”
示例：不意府上也因接駕合家離散,真可謂～,能不令人傷感! ★清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回
六親無靠(liù qīn wú kào)
解釋：六親：父、母、兄、弟、妻、子.形容很孤獨,沒有親屬可依靠.
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“我家現(xiàn)在六親無靠,故鄉(xiāng)舉目無親,除叔叔外,別無可托之人.”
示例：他是一個～的孤兒.
六趣輪回(liù qù lún huí)
解釋：佛教語.指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死.同“六道輪回”.
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力.”
示例：
六神不安(liù shén bǔ ān)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神.形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好.
出處：宋·張君房《云笈七簽》卷三十二：“凡人臥,頭邊勿安放火爐,令人六神不安.”
示例：今有蔡順的母親,病枕在床,俺家宅～. ★元·劉唐卿《降桑椹》第二折.
六神無主(liù shén wú zhǔ)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神.形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好.
出處：漢·張衡《髑髏賦》：“五內(nèi)皆還,六神皆復.” 明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“嚇得知縣已是六神無主,不有甚心腸去吃酒.”
示例：那里我這個人～,失張失智的. ★朱自清《笑的歷史·笑的歷史》
六韜三略(liù tāo sān lüè)
解釋：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書.后泛指兵書、兵法.
出處：《后漢書·何進傳》李賢注：“太公《六韜篇》第一《霸典文論》,第二《文師武論》,第三《龍韜主將》,第四《虎韜偏裨》,第五《豹韜校尉》,…”《隋書·經(jīng)籍志》：“《三略》,下邳神人撰.”
示例：～,淹貫胸中,唯吾所用,何擔孫武子十三篇而已哉. ★元·鄭德輝《王粲登樓》第二折
六通四辟(liù tōng sì pì)
解釋：指上下四方和春秋四時.
出處：《莊子·天道》：“明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣.”
示例：大小精粗,～,無乎不在. ★康有為《〈孔子改制考〉序》
六通四達(liù tōng sì dá)
解釋：猶四通八達.形容交通極便利.也形容通向各方.
出處：清·薛福成《開創(chuàng)中國鐵路議》：“即如美邦新造,四十年前尚無鐵路,今通計國中六通四達為路至二十一萬里.”
示例：清·薛福成《開創(chuàng)中國鐵路議》：“即如美邦新造,四十年前尚無鐵路,今通計國中～為路至二十一萬里.”
六問三推(liù wèn sān tuī)
解釋：指反復審訊.
出處：元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“我是個婦女家,怎熬這六問三推.”元·李行道《灰闌記》第二折：“拚守著七貞九烈,怕甚么六問三推,一任地萬打千敲.”
示例：至于扳誣冤枉的,卻又～,千般鍛煉. ★明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一
六畜不安(liù chù bù ān)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗.牲畜也不得安寧.形容騷擾得很厲害.
出處：清·劉鶚《老殘游記》第四回：“人家結(jié)發(fā)夫妻過的太太平平和和氣氣的日子,要我去擾得人家六畜不安,末后連我也把個小命兒送掉了,圖著什么呢?”
示例：她在大人面前還是這樣.那在家里是簡直鬧得～. ★魯迅《彷徨·離婚》
六畜興旺(liù chù xīng wàng)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗.指各種牲畜、家禽繁衍興旺.
出處：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者,養(yǎng)桑麻育六畜也.”
示例：～豬為首,五谷豐登糧領(lǐng)先. ★民間諺語
六陽會首(liù yáng huì shǒu)
解釋：中醫(yī)診脈,有手三陽、足三陽六脈,六陽脈都集中在頭部,故俗稱頭為“六陽會首”.
出處：元·高文秀《澠池會》第二折：“對著眾官人每在此,我這一去,若有些兒差失呵,我輸我這六陽會首.”
示例：頭是～,說成陰是不對的. ★王小波《尋找無雙》第六章
六藝經(jīng)傳(liù yì jīng zhuàn)
解釋：六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書的書.泛指古代典籍.
出處：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法,六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學,當年不能究其禮.”
示例：～皆通習之. ★唐·韓愈《師說》
六月飛霜(liù yuè fēi shuāng)
解釋：舊時比喻有冤獄.
出處：唐·張說《獄箴》：“匹夫結(jié)憤,六月飛霜.”
示例：琴言忽然放聲大哭,這一哭真有三年不雨之冤,～之慘. ★清·陳森《品花寶鑒》第四十四回