〖解釋〗道：道義；寡：少.站在正義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義,必陷于孤立.
〖出處〗《孟子·公孫丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之；多助之至,天下順之.”
〖示例〗彼以武力為后盾,我以公理為前驅(qū),.——蔡?hào)|藩、許廑父《民國通俗演義》第一百三十一回【原文】孟子曰：“天時(shí)不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣；然而不 勝者,是天時(shí)不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革（4）非 不堅(jiān)利也,米粟非不多也；委⑤而去之,是地利不如人和也.故曰：域（6）民不以封疆之界,固國不以山溪（7）之險(xiǎn),威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔（8）之；多助之至,天 下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔；故君子有（9）不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝 矣.”【譯文】孟子說：“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),有利的地勢(shì)不 如人的齊心協(xié)力.一個(gè)三里內(nèi)城墻、七里外城墻的小城,四面圍 攻都不能夠攻破.既然四面圍攻,總有遇到好時(shí)機(jī)或好天氣的時(shí) 候,但還是攻不破,這說明有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì).另 一種情況是,城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,兵器和甲胄不是不極利和堅(jiān)固,糧草也不是不充足,但還是棄城而逃了,這就說 明有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力.所以說：老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的,國家不是靠山川險(xiǎn)阻就可以保住的,揚(yáng)威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的.擁有道義的人得到的幫 助就多,失去道義的人得到的幫助就少.幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),連 親戚也會(huì)叛離；幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),全人下的人都會(huì)順從.以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會(huì)叛離的人,必然是不戰(zhàn) 則已,戰(zhàn)無不勝的了.”【解析】我們通常用“得道多助,失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會(huì)陷入孤立無援的境地.在這里,我們把“道”理解為“正義”.那么,什么叫“正義”?《現(xiàn)代漢語詞典》中說：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”.這是富于現(xiàn)代氣息的理解,然而是和它最初的含義一脈相承的.
“得道多助,失道寡助”是孟子的一個(gè)著名論斷.《孟子·公孫丑下》中說：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之；多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣.”這里的“畔”字通“叛”,是背叛、反對(duì)的意思.這段話是說,對(duì)得道的人,幫助他的人就多；對(duì)失道的人,幫助他的人就少.幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),就連親戚都會(huì)反對(duì)他；幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下的人都會(huì)順從他.拿全天下都順從的力量,來攻打連親戚都反對(duì)的人,要么不戰(zhàn),一戰(zhàn)必勝.
孟子在這里說的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的個(gè)人,而是指一國之君.一國之君既是戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮,也是政治上的領(lǐng)袖.孟子通過論述戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的問題,引出了“得道多助,失道寡助”的觀點(diǎn),然而在孟子看來,“民心向背”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)具有根本性的意義,對(duì)于政治也具有同樣重要的意義.孟子說：“得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣.”意思是說,得天下必先得民,得民必先得民心.所謂的“得民”,就是得到人民的支持、擁護(hù)和幫助.所謂的“得天下”,是指通過施行仁政來“王天下”,而不是單靠武力來爭(zhēng)奪天下.仁政,是以德服人,使人心悅誠服,自動(dòng)來歸附；而以力服人,不能服人之心.在孟子看來,得天下之道,即是施行仁政.因?yàn)槿收?是“得其心”之政.
那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢?孟子提出了“保民”的思想.保民,就是關(guān)愛和保護(hù)人民,它要求君主做到“所欲與之聚之,所惡勿施”,就是人民所希望的,就替他們聚積起來,人民所厭惡的,不要強(qiáng)加給他們.人民所希望的是什么呢,當(dāng)然是富裕、幸福的生活.孟子認(rèn)為,這是行仁政的根本著眼點(diǎn).做到了這一點(diǎn),然后民心歸服、天下歸服,是任何力量都阻止不了的.
【史實(shí)和現(xiàn)代事例】
1.周武王姬發(fā)伐商紂
2.隋末楊廣無道,各地農(nóng)民起義,瓦崗軍得道多助
3.元末順帝無道,朱元璋率領(lǐng)的紅巾軍得道多助
4.二戰(zhàn)期間,德意日三國失道寡助,中美英等抗戰(zhàn)國得道多助5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,解放軍得道多助,國民黨失道寡助