“溫故而知新”有三解.一為“溫故才知新”：溫習(xí)已學(xué)的知識(shí),并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識(shí).三為,溫故,知新.隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識(shí),總能從中體會(huì)到更多的東西.合并這三種解法,也許更為完整：在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對(duì)已經(jīng)聽聞的知識(shí),也要定期復(fù)習(xí),期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則近可以開拓人類知識(shí)的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義.像這樣融會(huì)新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適,因?yàn)榘醋置嫔辖忉?僅做到吸收古今知識(shí)而未有領(lǐng)悟心得,只像是知識(shí)的買賣者,不足以為師.所以我們就來看看“師”的意義.在論語(yǔ)中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者,除本章外還有三章.