蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家.字子瞻,號(hào)東坡居士.宋代眉州（今四川省眉山市）人.父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家,世稱“三蘇”.嘉佑進(jìn)士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政.神宗時(shí)反對(duì)變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績(jī).后以“謗訕朝廷”貶黃州.哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,出知杭、潁、揚(yáng)、定四州.徽宗初遇赦召還.詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就.
蘇軾的詩(shī)大都抒寫仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作.詩(shī)風(fēng)豪邁清新,尤長(zhǎng)于比喻.與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”.
蘇軾的詞題材廣泛,記游、懷古、贈(zèng)答、送別、說理無不入詞,對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破,促進(jìn)了詞的發(fā)展.名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等,開豪放詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”.
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆,記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),明白條暢,如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇.與歐陽修并稱“歐蘇”,是“[唐宋]古文八大家”之一.文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.致力提拔后進(jìn),黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門下.
蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”.他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而自成一家.自云：“我書造意本無法”；又云：“自出新意,不踐古人.”黃庭堅(jiān)說他：“早年用筆精到,不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力.”晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢(shì),加之學(xué)問、胸襟、識(shí)見處處過人,而一生又屢經(jīng)坎坷,其書法風(fēng)格豐腴跌宕,天真浩瀚,觀其書法即可想象其為人.人書并尊,在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過,友人王定國(guó)、趙令畤均向他學(xué)習(xí)；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游,以及[明代]的吳寬,清代的張之洞,亦均向他學(xué)習(xí),可見影響之大.
蘇軾在繪畫方面畫墨竹,師文同,比文更加簡(jiǎn)勁,且具掀舞之勢(shì).米芾說他“作墨竹,從地一直起至頂.余問：何不逐節(jié)分?曰：竹生時(shí),何嘗逐節(jié)生?”亦善作古木怪石,米芾又云：作枯木枝干,虬曲無端；石皴硬,亦怪怪奇奇無端,如其胸中盤郁也.”均可見其作畫很有奇想遠(yuǎn)寄.其論書畫均有卓見,論畫影響更為深遠(yuǎn).如重視神似,主張畫外有情,畫要有寄托,反對(duì)形似,反對(duì)程式束縛,提倡“詩(shī)畫本一律,天工與清新”,并明確提出“士人畫”的概念等,為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ).存世書跡有《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等.存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當(dāng)亦系他的作品.詩(shī)文有《東坡七集》,詞有《東坡樂府》等.清代王文浩有《蘇文忠公詩(shī)編注集成》.