子貢曰：“貧而無諂(1),富而無驕,何如(2)?”子曰：“可也.未若貧而樂(3),富而好禮者也.”子貢曰：《詩(shī)》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之謂與?”子曰：“賜(5)也!始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來者(6).”
子貢說：“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說：“這也算可以了.但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人.”子貢說：“《詩(shī)》上說,‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個(gè)意思吧?”孔子說：“賜呀,你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談?wù)摗对?shī)》了.”
【原文】
1·16 子曰：“不患(1)人(2)之不已知,患不知人也.”
【注釋】
(1)患：憂慮、怕.
(2)人：指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人,而非民.
【譯文】
孔子說：“不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人.”
【評(píng)析】
這段話是孔子對(duì)自己學(xué)生所傳授的為人處世之道.在孔子的觀念中,“學(xué)而優(yōu)則仕,是一種積極入世的態(tài)度.這里的潛臺(tái)詞是：在了解別人的過程中,也使別人了解自己.孔子積極鼓勵(lì)弟子從政,而從政的一個(gè)基本門路在于使別人了解自己.要想讓別人了解自己,自己首先要了解別人——這就是現(xiàn)在所說的換位思考.