望廬山瀑布
　　絕句
　　唐代
　　李白
　　日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.
　　飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
　　【注釋】
　　廬山：我國(guó)名山之一,在今江西省九江市南.
　　香爐：即香爐峰,在廬山西北,因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名.
　　紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣.
　　川：河流,這里指瀑布.
　　三千尺：形容山高,這里是夸張的說(shuō)法,不是實(shí)指.
　　銀河：又稱(chēng)天河.古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群.
　　九天：古人認(rèn)為天有九重,九天是天的最高層,此處指極高的天空.
　　遙:從遠(yuǎn)處看.
　　[編輯本段]【譯文】
　　太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧,
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前.
　　水流從三千尺的高處直瀉而下,
　　好像是璀璨的銀河水落自九天.
　　【鑒賞】
　　香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）.可是,到了詩(shī)人李白的筆下,便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,縹緲于青山藍(lán)天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞.這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景.接著詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布.“遙看瀑布掛前川”,前四字是點(diǎn)題；“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間.“掛”字很妙,它化動(dòng)為靜,惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象.誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài).“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力.“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”,既寫(xiě)出山之高峻陡峭,又可以見(jiàn)出水流之急,那高空直落,勢(shì)不可擋之狀如在眼前.然而,詩(shī)人猶嫌未足,接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄.“疑是”值得細(xì)味,詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě),才更為生動(dòng)、逼真,其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象.你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降.可見(jiàn),“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái),而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的.它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉,末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格．真美呀!
　　宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響.……所謂響者,致力處也.”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力.比如一個(gè)“生”字,不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了.“掛”字前面已經(jīng)提到了,那個(gè)“落”字也很精彩,它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì).很難設(shè)想換掉這三個(gè)字,這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子.
　　中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》.詩(shī)云：“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息.千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色.”場(chǎng)景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……,顯得很實(shí),很板,雖是小詩(shī),卻頗有點(diǎn)大賦的氣味.比起李白那種入乎其內(nèi),出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實(shí)在甚遠(yuǎn).無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂,古來(lái)唯有謫仙詞.飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩(shī).”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處,然其基本傾向還是正確的,表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人,也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家.