在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇,斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性.矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的一種聯(lián)系和趨勢(shì).具體表現(xiàn)為：第一,矛盾對(duì)立面之間的相互依賴(lài)性,矛盾雙方各自以對(duì)方為自己存在和發(fā)展的條件,互為媒介,相互依存,任何一方都不能脫離對(duì)方而孤立地存在和發(fā)展.第二,矛盾對(duì)立面之間的相互貫通性,矛盾雙方不僅相互依存,而且存在相互滲透的渠道和橋梁,相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)和可能.矛盾的對(duì)立性是指矛盾雙方相互排斥的屬性,體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì).
矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系.第一,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的.一方面,同一性依賴(lài)于斗爭(zhēng)性,同一是包含著差別、對(duì)立的同一,沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性；另一方面,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,斗爭(zhēng)是是同一中的斗爭(zhēng),沒(méi)有同一性,斗爭(zhēng)性也不能成立.第二,同一性與斗爭(zhēng)性之間是相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系.斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的,同一性是相對(duì)的、有條件的,斗爭(zhēng)性最終導(dǎo)致同一性的分解,有條件的同一性和無(wú)條件的斗爭(zhēng)性相結(jié)合,推動(dòng)著事物發(fā)展. 新民主主義時(shí)期的國(guó)共兩次合作存在著許多共同點(diǎn),比如國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、共同利益、政治環(huán)境等等,既統(tǒng)一性.而兩次合作中又存在斗爭(zhēng)性的地方,比如權(quán)力之爭(zhēng)、利益沖突等等.