尋 隱 者 不 遇
　　táng jiǎ dǎo
　　【唐】賈島
　　sōng xià wèn tóng zǐ
　　松下問童子,
　　yán shī caǐ yào qù
　　言師采藥去.
　　zhǐ zaì cǐ shān zhōng
　　只在此山中.
　　yún shēn bù zhī chù
　　云深不知處.
　　【注解】：
　　1· 隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人.
　　2·不遇：沒有見到.
　　3·言：回答說.
　　4·云深：指山上云霧繚繞.
　　【韻譯】：
　　蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童；
　　他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中.
　　他還對我說：就在這座大山里,
　　可山中云霧繚繞,不知他的行蹤.
　　【評析】：
　　這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致.其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華.以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨.寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰.這首詩有人認為是孫革所作,題為《訪夏尊師》.
　　--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛
　　賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人.一般認為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的.此詩就是一個例證.
　　這首詩的特點是寓問于答.“松下問童子”,必有所問,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”.接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi).最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題.明明三番問答,至少須六句方能表達的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字.這種“推敲”就不在一字一句間了.
　　然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉；單言繁簡,還不足以說明它的妙處.詩貴善于抒情.這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉.一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了.但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切.而且這三番答問,逐層深入,表達感情有起有伏.“松下問童子”時,心情輕快,滿懷希望；“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望；“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了.
　　然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào).從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹.其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜.郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符.而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想.從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移.
　　詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士.所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情.詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義.惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了.
　　【名句賞析】——“云深不知處.”
　　賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的.此詩就是一個例證.
　　明明三番問答,至少要六句才表達的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字.這種“推敲”就不在一字一句間了.
　　這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉.一般訪友,問知他出,也就自然掃興而走了.但這首詩中,一問之后并不罷休,又二問三問,這三番答問,逐層深入,表達感情有起有伏.“松下問童子”時,心情輕快,滿懷希望,“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望：“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了.
　　造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜,郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符.而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云,捉摸無從,從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移.
　　賈島(779～843),唐代詩人.漢族.字浪仙.范陽（今北京附近）人.早年出家為僧,號無本.元和五年(810)冬,至長安,見張籍.次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識.后還俗,屢舉進士不第.文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿.曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀事》).開成五年(840),遷普州司倉參軍.武宗會昌三年(843),在普州去世.賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大.唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一.清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人.晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）.賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本.李嘉言《長江集新?！?用《全唐詩》所收賈詩為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備.