枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯.作者:馬致遠（約1250—1324間）號東籬,大都（今北京）人.年輕時熱衷過功名,但仕途并不得意,后隱居杭州.他工于雜劇,與關(guān)漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家.代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等.其散曲豪邁、清逸,被推崇為“元人第一”.這首《天凈沙.秋思》最為著名.元周德清《中原音韻.小令定格》說此曲為“秋思之祖”.王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數(shù)語,深得唐人絕句妙境.有元一代詞家,皆不能辦此也.”《顧曲麈談》也贊其“直空今古”,“明人最喜摹仿此曲,而終無如此自然,故余以為不可及者此也.”是馬致遠散曲的代表作之一.這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”,淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心.它字字寫秋光秋色,又字字寫人意人情,以“秋”染“思”,又以“思”映“秋”,緊緊扣住“思”字,含蓄深摯地表達了“天涯淪落人”'的凄寂、苦悶和無法解脫的“斷腸”之情.首句“枯藤老樹昏鴉”,很形象地寫出了晚秋和晚秋黃昏的景與境.深秋時節(jié),萬物肅殺,青藤枯老,黃葉落盡,被枯藤纏繞著的老樹上,棲落的一只烏鴉瑟縮著,在傍晚的靜寂中,不時發(fā)出幾聲嘶啞的叫喊.這里的“老”字,既是言樹木年紀之“老”,枝干之“老”,形態(tài)之“老”,又是形容秋天片葉不存的樹木飽經(jīng)風(fēng)霜,幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態(tài),從而透視出結(jié)句“斷腸人”當(dāng)時的心境和經(jīng)歷.“昏鴉”的“昏”字也有兩層含義,一是指黃昏時分；二是形容烏鴉覓食一天,黃昏時已無力、沒精打采,幸好找到一處棲息之地,那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又甜蜜的.因為它們畢竟還有個“巢”啊!次句,在昏重得幾乎叫人難以喘息的時候,忽現(xiàn)“小橋流水人家”.只見一架小橋,橋下一彎秀水,潺潺流淌,水邊橋頭,幾間小屋錯落有致,小屋上縷縷炊煙裊裊飄起,顯得那么安恬、溫馨.這一切使游子的眼睛一亮,但馬上又黯淡了.他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入,他企盼的、看到的,恰恰是他不可能得到的!這里的“小”,并不是實寫橋的大小,而是就視覺形象而言的“小”.“流水”只寫水動而未聞水聲,也是因水遠之故.從構(gòu)圖上講,“流水”又恰與“小橋”動靜相對,動靜相生,無聲之動更顯其靜.“人家”一語,用得極妙,由于距離極遠,又在黃昏中,房屋、人物分辨不清,只是炊煙裊繞才告訴天涯游客,那是有人居住的屋舍.這一句全為遠視所見,不僅寫景上有了新的擴展,而且在心理上很細微地傳達了羈旅天涯者對安居家鄉(xiāng)的生活可望而不可即的感受.接著現(xiàn)出“古道西風(fēng)瘦馬”的畫面.在一條黃塵漫漫、秋風(fēng)颯颯的古驛道上,一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著.一個“古道”.讓人馬上想到路途的曲折而漫長,古往今來這古老的道路上不知走過多少匹這樣的“瘦馬”,撥響了讀者心中那通往遙遠過去,與古人共鳴的琴弦,“瘦馬”一詞在全曲中的地位比較重要.秋高草長的時日剛剛過去,按理馬是不該“瘦”的,但作者這里是以馬自比,寫馬旨在托人,馬瘦人更瘦.馬都很難再忍受背井離鄉(xiāng)的飄泊之苦,騎在它背上有思想、重感情的人就更無法堅持了.前面都是寫地上的景物,接下來作者把筆鋒一揚,畫出“夕陽西下”的天空,為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽作景幕.落日殘照,本易引人惆帳、感傷,卻又偏偏“西下”,就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意.“夕陽西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點明時光緊迫,已到暮晚,季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié),可這個時節(jié)、這種時辰卻仍有“斷腸人在天涯!”此時此地,此情此景,怎不叫無家可歸之人痛斷愁腸?一個“斷腸”.把“天涯淪落人”的無法言傳只可意會的感受與苦楚傳達得淋漓盡致.馬致遠就是以這樣一支極為簡短的小曲,表達了難以盡述的內(nèi)蘊,形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界,給人以震撼人心的藝術(shù)感受.