我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義.
推進生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對全球氣候變化的重要舉措,有利于搶占輿論制高點,掌握全球應(yīng)對氣候變化的話語權(quán),為我國現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的國際氛圍.
推進生態(tài)文明建設(shè)對破解我國發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價過大,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出,城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴大,生態(tài)退化、環(huán)境污染加重,民生問題凸顯以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等難題有決定意義.只有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明,堅持以生態(tài)文明的理念和思路,對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理,方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約,在新的起點上實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.
推進生態(tài)文明建設(shè),按照生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,有利于調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),加快技術(shù)進步,有效降低能耗,推進經(jīng)濟集約化、生態(tài)化、知識化,確保經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展.
生態(tài)文明建設(shè)必將促進全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高.近些年來,我國城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強,參與生態(tài)治理、環(huán)境保護的積極性明顯提高.但是,生態(tài)道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中.相當(dāng)多的人生態(tài)道德文化水平低下,處于“文盲、半文盲”狀態(tài).有些公務(wù)人員的生態(tài)道德、環(huán)境意識差得驚人.生態(tài)道德文化缺失還表現(xiàn)在消費領(lǐng)域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面.事實說明,在廣大群眾尤其是在公職人員中間,強化生態(tài)道德文化教育,“補生態(tài)道德文化課”,亟為迫切、重要.
推進生態(tài)文明建設(shè),是全面建設(shè)小康社會的迫切需要.生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的重要組成部分,必須與其他目標(biāo)任務(wù)同步.然而,同物質(zhì)文明相比,我國生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后,亟須加大力度,加快步伐.否則,勢必會拖全面建設(shè)小康社會的后腿.
最后,我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理傳統(tǒng)的國家,傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化,其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界.“建設(shè)生態(tài)文明,不僅需要法律的約束,更需要道德的感悟.而通過生態(tài)文明建設(shè)進行生態(tài)道德文化教育,是提高全社會生態(tài)道德文化水準(zhǔn)的最佳途徑和方式.