天圓地方是陰陽學(xué)說的一種體現(xiàn).中國傳統(tǒng)文化博大精深,陰陽學(xué)說乃其核心和精髓.陰陽學(xué)說,具有樸素的辯證法色彩,是我國先哲們認(rèn)識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性,“天圓地方”是這種學(xué)說的一種具體體現(xiàn).
古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃出了陰陽,分出了天地.古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”,把立足其間賴以生存的田土稱為“地”,由于日月等天體都是在周而復(fù)始、永無休止地運動,好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們,恰如一個方形的物體靜止穩(wěn)定,于是“天圓地方”的概念便由此產(chǎn)生.2008名太極演員排成圓陣體現(xiàn)天圓地方
縱觀自然界,凡是圓形的物體,都具有好動和不穩(wěn)定的特點,就象圓圓的日月一般；凡是方形的物體,都具有靜止和穩(wěn)定的特點,就象靜靜的大地一樣.動為陽、靜為陰,故而“天圓”就成了陽的象征,代表一切積極、主動的事物,如日、晝、剛、健、男、君、夫、大、多、上、進(jìn)、動、正等；“地方”就成了陰的象征,代表一切消極、被動的事物如月、夜、柔、順、女、臣、妻、小、少、下、退、靜、負(fù)等.天圓地方是 “天人合一”的一種注解 中國傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”,講究效法自然,風(fēng)水術(shù)中推崇的“天圓地方”原則,就是對這種宇宙觀的一種特殊注解. “圓則杌棿（wùní,音務(wù)泥,意為不安）,方為吝嗇”是西漢揚雄的哲學(xué)命題（語出《太玄·玄摛》）.“圓”,指天；杌棿,指動蕩不定；“方”,指地,“吝嗇”,指收斂.“圓則杌棿,方為吝嗇”,就是說：天圓則產(chǎn)生運動變化,地方則收斂靜止. 追求發(fā)展變化,我們才會事業(yè)的成就,人類才會不斷進(jìn)步；希望靜止穩(wěn)定,我們才會有安逸的生活,世界才會和平共處.建筑是人修造的,它必然體現(xiàn)出人們的追求和希望,故而“天圓地方”就成了各類建筑中不可缺少的內(nèi)容.