孔夫子因為說過“君君臣臣父父子子”,結(jié)果被認為是等級制度的鼓吹者,至今仍被很多人厭棄.如果你認為孔子是在鼓吹等級制,那么你可能沒有理解“君君臣臣父父子子”是什么意思.
《論語》中多次出現(xiàn)這個說法,意思很簡單：君要行君道,臣要行臣道,父要行父道,子要行子道.通俗一點來講：君主要有個君主的樣子……以此類推.
何謂政治?政者,正也.人人都正其位,安其事,才能叫“正治”.否則,君臣失位,長幼失序,倫理失常,社會豈不是要動蕩?
社會形態(tài)不同,人的“位”也不同.現(xiàn)在的社會,百姓安于做“公民”、公務(wù)員安心做“公仆”,這才是民主社會的“位”.
通觀《論語》,看不出孔子有任何等級思想,關(guān)于為政,他說的最多的倒是“上梁不正下梁歪”.《子路》篇里孔子和子路“對罵”,子路說孔子迂,孔子說子路野,倒是很有學(xué)術(shù)自由的意思.《子路》篇中子貢問現(xiàn)在的從政者如何?孔夫子斥之曰：升斗小人!
孔夫子的“君君臣臣父父子子”,放到今天的社會,那就應(yīng)該是有一套大家共同遵守的游戲規(guī)則,每個人知道自己應(yīng)該怎么履行自己的義務(wù)：做下屬有何義務(wù)?做領(lǐng)導(dǎo)有何義務(wù)?做子女有何義務(wù)?做父母有何義務(wù)?做公民有何義務(wù)?做官員有何義務(wù)?每個人都知道自己的位置,便知道自己的義務(wù).