雄雞一唱天下白!（李賀）
飛來峰上千尋塔,聞道雞鳴見日升!（王安石）
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》）
半壁見海日,空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》）
亭上十分綠醑酒,盤中一味黃金雞（李白）
憂懷從中來,嘆息通雞鳴.（曹子建《棄婦篇》）
兩頭纖纖月初生,半白半黑眼中睛.腷腷膊膊雞初鳴,磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云）
殺雞未肯邀季路,裹飯應(yīng)須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》）
紀(jì)德名標(biāo)五,初鳴度必三 （杜甫《雞》）
刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發(fā)與真同.須臾弄罷寂無事,卻似人生一夢中. （唐梁锽《詠木老人》）
風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.《詩經(jīng)》
雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》
雞聲茅店月,人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）
漫話古代詠雞詩
提及詩歌中的雞,當(dāng)代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）.其實,“一唱雄雞天下白”,系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白”（《致酒行》）.顯然,了解古代詠雞詩,這對“古為今用”是頗為有益的.
在我國,詠雞詩源遠(yuǎn)流長.早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》）,“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”、“風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠”、“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等詠雞的詩句.當(dāng)然,這些尚不能說是詠雞的詩篇,而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句.
《詩經(jīng)》之后,詠雞的詩句層出不窮.如戰(zhàn)國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”（《卜居》）的詩句,三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道,走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句,南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里,禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句.
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞,誰知儂念汝,獨向空中啼.”此詩,可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇.
唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的一座高峰.詠雞的詩句與詩篇為數(shù)眾多.筆者利用北京大學(xué)《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有50項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的,共有1073項與查詢匹配.其中,具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》,詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等.
宋詩可謂我國詩歌發(fā)展史上的又一座高峰.詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩.筆者利用北京大學(xué)《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩題中含有“雞”字的,共有275項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的,共有5059項與查詢匹配.其中,頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責(zé)雞》、高斯得的《雞禍詩》等.
宋代之后,也有不少詠雞的詩句與詩篇.其中,寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等.
古詩詠雞,有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分.如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一）,唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》）,描繪田園風(fēng)光,雞為構(gòu)成景物的意象之一.而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字,歷來為人們所傳誦.
古詩詠雞,有的是表達(dá)詩人對雞不幸命運的同情.清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食,雞肥乃烹之.主人計固佳,不可使雞知.”寫人養(yǎng)雞,而“雞肥”之日卻難免一死的命運,并希望雞的主人能“不可使雞知”.字里行間,寄予了詩人對雞不幸命運的同情.
古詩詠雞,有的則是以此作襯托,抒發(fā)詩人的情感.三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩句“白骨露于野,千里無雞鳴”（《蒿里行》）,以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍,邀我至田家”（《過故人莊》）,以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情.唐代大詩人李白的組詩《古風(fēng)》中寫到斗雞：“路逢斗雞者,冠蓋何輝赫.鼻息干虹霓,行人皆怵惕”（其二十四）,“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺邊,舉動搖白日,指揮回青天”（其四十六）,以此抒發(fā)詩人對當(dāng)時的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情.相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅.三聲喚出扶桑日,掃退殘星與曉月.”此詩系他登基之日聞雞鳴而作,借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概.
古詩詠雞,有的明為詠雞,實是“言在此而意在彼”.南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞,彈去烏臼鳥.愿得連暝不復(fù)曙,一年都一曉.”與其說是詠雞,還不如說是寫詩人的心境.詩人之所以要“打殺長鳴雞”,就在于“愿得連暝不復(fù)曙,一年都一曉”,而為何要如此,詩中并未明言直說,這就給讀者留下了想象的空間：或許,詩人是想念遠(yuǎn)方的親人,愿在夢中與之相會.唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒,莫教枝上啼.啼時驚妾夢,不得到遼西”（《春怨》）與此有異曲同工之妙.宋代詩人李光的詩《雞》筆法也與此相似.或許,詩人是在現(xiàn)實生活中遇到其他煩惱之事,而“愿得連暝不復(fù)曙,一年都一曉”.等等.宋代大詩人陸游的《老雞》：“老雞擁腫不良行,將旦猶能效一鳴.碓下糠粞幸不乏,何妨相倚過余生.”看似在寫“老雞”行動不便,卻仍能在早晨“一鳴”,而實際上是在寫人.這老而不休的雞,不正是老當(dāng)益壯詩人的生動寫照嗎?
成語有“雞犬不寧”,古詩詠雞,也有不少是“雞”、“犬”二字連用的.這在唐詩與宋詩中表現(xiàn)得尤為突出.筆者利用北京大學(xué)《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩題中“雞”、“犬”二字連用的,未檢索到；詩行內(nèi)“雞”、“犬”二字連用的,共有108項與查詢匹配,如：大詩人李白的詩句“是老胡雞犬,鳴舞飛帝鄉(xiāng)”（《上云樂》）,大詩人杜甫的詩句“地偏相識盡,雞犬亦忘歸”（《寒食》）,詩人常建的“遠(yuǎn)與市朝隔,日聞雞犬深”（《燕居》）,等等.以北京大學(xué)《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢,詩題中“雞”、“犬”二字連用的,僅有大詩人陸游的《雞犬二首》；詩行內(nèi)“雞”、“犬”二字連用的,共有548項與查詢匹配,如：詩人李含章的詩句“雞犬怪人奔竹徑,兒孫逢客倚柴籬”（《漁家》）,胡宿的詩句“了無官府事,雞犬莫登仙”（《山居》）,著名詩人梅堯臣的詩句“遙聞雞犬音,漸悟人煙邇”（《武陵行》）,等等.
總而言之,古代詠雞詩,源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,別具一格,值得“古為今用”.