一
格列佛游記》一眼看上去會(huì)覺(jué)得這本書(shū)純粹是一本童話故事,沒(méi)什么道理.但卻并不是這樣,作者在寫(xiě)童話時(shí),也透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象,書(shū)中的許多情節(jié)都說(shuō)明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件.但書(shū)中也描寫(xiě)了許多地方的美麗景象.
這本書(shū)其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方,這里的人事物也都不一樣.
在《小人國(guó)游記》中,有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行,正輕輕朝我胸脯上走來(lái).我盡量壓低眼皮往下看,終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人.他手里拿著弓箭,背上背著箭帶.在他的身后,大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬.
從這一段看出小人國(guó)的人都很小,主人公在這個(gè)國(guó)家就像一個(gè)巨人,但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù),不惜犧牲人類(lèi)美好的情感,他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無(wú)情.
在《大人國(guó)游記》中,“為了使我免遭老鼠的襲擊,女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪.這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里,擺在一個(gè)懸空的架子上,我睡在上面既安全又方便.”
說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小,是個(gè)小矮人,這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感,彼此之間的關(guān)系冷漠；他們對(duì)待格列佛十分粗暴,毫無(wú)體恤之情；國(guó)王和王后也把他當(dāng)成開(kāi)心的玩物.
在這本書(shū)中,還有許多骯臟得人或事,從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn).讀后深有體會(huì).
二
當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū),我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō).而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),看了書(shū)的前言才知道了,原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō).但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂.
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心."他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo）.他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭.作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì).耶胡代表人類(lèi),而主人公卻是如此厭惡耶胡.書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿.
另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的.他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞.所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂…….那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方.以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚.
看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子.
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去.小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物.都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事.殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂.也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事,都已經(jīng)不足為奇了.
這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來(lái)澄清的.現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái),但是可以做我們能做到的事.就算是低下頭揀起一片垃圾,寫(xiě)一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的.
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下,成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì).我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光,少一點(diǎn)污染.
三
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品.我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏.但是看過(guò)之后,大呼"上當(dāng)"也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是"文學(xué)青年",更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù).
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗.一天僅僅十幾頁(yè),舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷",但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已.
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道："都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮"……
但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的.
魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員.他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上"文革"就好了,分清敵我很重要?。?其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）.至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干.
經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及"可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式.他們正如我一樣. 究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過(guò)去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及.而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的.
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處.
我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心.而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義.
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心."他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）.他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭.看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子.
有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷.沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵.
我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍.這應(yīng)該是以后的事了.