人物形象概括
　　祥子－－祥子來(lái)自農(nóng)村,他老實(shí),健壯,堅(jiān)忍,如同駱駝一般.他自尊好強(qiáng),吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃.但最后,經(jīng)歷了三起三落,祥子已經(jīng)失去了生活的信心.他已經(jīng)變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉.一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車(chē)夫,最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn).祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影,他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈. 　　
　　虎妞－－潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女,生就一副男兒性格,很會(huì)打理事物,將人和車(chē)廠管理的井井有條. 　　
　　劉四爺－－舊社會(huì)的袍哥人物,改良辦起了車(chē)廠,為人耿直,性格剛強(qiáng),從不肯在外場(chǎng)失面子. 曹先生－－一個(gè)平凡的教書(shū)人,愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù),因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義,所以待人寬和,被祥子認(rèn)為是“圣人” 　　
　　高媽?zhuān)牡厣屏肌槿艘獜?qiáng)的老媽子,樂(lè)意幫助別人,經(jīng)歷了不幸,學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法.有自己的想法,常常開(kāi)導(dǎo)祥子,教祥子學(xué)放賬,她是一個(gè)祥子很佩服的人. 　　
　　小馬兒的祖父－－他是一個(gè)一輩子要強(qiáng),最后卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫.離死亡只差一步. 　　
　　小福子－－一個(gè)善良的、可悲的人物,是祥子喜歡的人,但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考.一步步走向毀滅. 　　
　　二強(qiáng)子－－一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫. 　　
　　人物性格變化 　　
　　祥子：（起初）憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落. 　　
　　虎妞：心計(jì)重,具有雙重性,一方面有著自己追求幸福的愿望,對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面,另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中,她想控制祥子（心理有些變態(tài)）,是家庭的占有者、支配者.
　　墮落之前
　　主要內(nèi)容：老北京人力車(chē)夫的辛酸悲劇故事[1]. 　　故事發(fā)生在二十世紀(jì)二十年代末期 　　從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn),最后失敗以至于墮落的故事,無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)－－不讓好人有出路的主題思想.《駱駝祥子》問(wèn)世后,被譯成十幾個(gè)國(guó)家的文字,產(chǎn)生很大影響. 　　故事梗概：
　　祥子本來(lái)生活在農(nóng)村,18歲時(shí),不幸失去了父母和幾畝薄田,便跑到北平城來(lái)賺錢(qián)謀生.他既年輕又有力氣,不吸煙賭錢(qián).他認(rèn)定拉車(chē)是最好掙錢(qián)的活兒.他咬牙苦干了3年,終于湊足了100塊錢(qián),買(mǎi)了一輛新車(chē).他激動(dòng)得幾乎要哭出來(lái).自從有了這輛車(chē),他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁.他幻想著照這樣下去,干上兩年,就又可以買(mǎi)輛車(chē),一輛,兩輛……他也能開(kāi)車(chē)廠了. 　　祥子每天放膽地跑,對(duì)于什么時(shí)候出車(chē)也不大考慮,兵荒馬亂的時(shí)候,他照樣出去拉車(chē).有一天,僅僅只是為了多賺一點(diǎn)兒錢(qián),他竟然冒險(xiǎn)把車(chē)?yán)搅饲迦A,結(jié)果在抄便道的途中連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了過(guò)去,給大兵們干活,連車(chē)都給兵營(yíng)收了.他自食其力的理想第一次破滅了. 后來(lái)大兵吃了敗仗,夜里祥子趁亂混出了軍營(yíng),并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝.天亮?xí)r,以35塊大洋把3匹駱駝賣(mài)給了一個(gè)老頭兒.從此,他就得了一個(gè)外號(hào),叫“駱駝祥子”.回城的路上,祥子突然病倒了,等祥子病好后,便進(jìn)城向原來(lái)租車(chē)的人和車(chē)廠走去. 　　人和車(chē)廠的老板劉四爺是快70歲的人了,只有一個(gè)37歲的女兒叫虎妞.虎妞長(zhǎng)得虎頭虎腦,像個(gè)男人一樣.劉四爺很喜歡祥子的勤快,虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠.祥子把30元錢(qián)交給劉四爺保管,希望攢滿(mǎn)后再買(mǎi)一輛車(chē).　 　　祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車(chē)被搶的事.他恨不得馬上就能買(mǎi)上一輛新車(chē).為此,他不惜和別人搶生意.祥子在楊先生家拉包月,受了氣,只待了四天就離開(kāi)了楊家.心事重重的祥子回到車(chē)廠已經(jīng)是晚上11點(diǎn)多,被虎妞幾杯酒引誘,便和她睡在一起了.醒后的祥子感到羞愧,并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn).他決定離開(kāi)人和車(chē)廠,跟劉四爺一刀兩斷. 　　于是祥子去了之前的拉車(chē)主曹先生家去拉車(chē),曹先生也對(duì)他很好.一天,虎妞告訴祥子她懷孕了,祥子非常吃驚,虎妞把祥子存在劉四爺那里的30元錢(qián)還給他,并要求他臘月二十七給劉四爺拜壽,討老頭子喜歡,再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿. 　　祥子在街上拉車(chē)時(shí),遇到了老馬,他沒(méi)錢(qián)給孫子買(mǎi)包子,不能讓孫子餓肚子,于是祥子便買(mǎi)了幾個(gè)包子給了老馬,老馬對(duì)他很感激.老馬感嘆,一輩子做車(chē)夫就是死路一條,窮人活該死,再要強(qiáng)也沒(méi)用. 　　祭灶那天晚上,鋪戶(hù)與人家開(kāi)始祭灶.大約9點(diǎn),祥子拉著曹先生由西城回家,一個(gè)偵探騎自行車(chē)尾隨他們.曹先生吩咐祥子把車(chē)?yán)剿门笥炎笙壬?又叫祥子坐汽車(chē)回家把太太少爺送出來(lái).祥子剛到曹宅,便被孫偵探抓住,孫偵探是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng),他騙走了祥子所有的錢(qián),使祥子買(mǎi)車(chē)的希望又一次成了泡影.不久,曹先生一家離開(kāi)了北平.第二天祥子只得回到人和車(chē)廠. 　　劉四爺?shù)纳蘸軣狒[,由于心里不痛快,他指桑罵槐,把不滿(mǎn)傾瀉在祥子和虎妞身上,于是虎妞忍不住生氣,告訴劉四爺她懷孕了,孩子是祥子的.他不愿把女兒嫁給祥子,害怕祥子繼承他的產(chǎn)業(yè),要祥子滾蛋.虎妞并不買(mǎi)父親的賬,和祥子在一個(gè)大雜院里租房子成了親.祥子堅(jiān)決要出去拉車(chē).虎妞拗不過(guò)他,只得同意.如今的“人和車(chē)廠”已變?yōu)椤叭屎蛙?chē)廠”.劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去,剩下的全倒給了一家車(chē)主,自己享福去了.虎妞給祥子100元錢(qián),買(mǎi)下了同院二強(qiáng)子的一輛車(chē).懷孕的虎妞不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食,導(dǎo)致胎兒過(guò)大,結(jié)果難產(chǎn)死去.為了給虎妞辦喪事,祥子逼迫賣(mài)掉了車(chē),祥子的努力全白做了. 　　鄰居二強(qiáng)子的女兒小福子表示愿意跟他一起過(guò)日子.祥子從內(nèi)心喜歡小福子,但又苦于無(wú)力養(yǎng)活他們?nèi)?只好狠心離開(kāi)并許下承諾.并去曹先生家應(yīng)允拉包月,誰(shuí)知回去到四合院卻見(jiàn)不到小福子,后來(lái)得知去了白房子.
　　墮落之后
　　他要讓那些惡心人都死,而祥子得要強(qiáng)的活著,他的生命再次燃起了希望.他又重新找到了曹府,曹先生答應(yīng)祥子還拉包月,而且愿意把小福子也一并接來(lái).祥子覺(jué)得生命又有了希望,他又從死里活了過(guò)來(lái).可是四合院卻見(jiàn)不到小福子,通過(guò)問(wèn)別人祥子得知小福子去了白房子,因此便去找她,誰(shuí)知小福子因?yàn)檎垓v過(guò)度,上吊自殺了.因此祥子開(kāi)始?jí)櫬?抽煙,耍壞,犯懶,對(duì)車(chē)也不再愛(ài)惜.刮風(fēng)下雨他不出車(chē),身上有點(diǎn)酸痛,一歇就是兩三天.在巡警眼中,祥子是頭等的“刺兒頭”.　 　　一次拉車(chē),祥子又碰到了劉四爺,劉四爺問(wèn)祥子女兒的下落,祥子說(shuō)死了,也沒(méi)告訴他虎妞埋在哪里就這么甩頭走了.對(duì)劉四爺出過(guò)這口惡氣,祥子的心又有了氣息. 　　他所有的希望都破滅,再也沒(méi)有了生活的希望,不能要強(qiáng)就只有使勁墮落.祥子為了賺錢(qián)用了所有陰狠壞的招,最終他舉報(bào)出賣(mài)了阮明,成為一個(gè)小人.祥子也不再拉車(chē),什么來(lái)錢(qián)快他干什么,甚至出賣(mài)曹先生.祥子他吃喝嫖賭,漸漸成為一個(gè)墮落,無(wú)恥,麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,自暴自棄的行尸走肉.在祥子心里,什么事都是“那么回事”,有便宜他不能不占.祥子成了個(gè)人主義的末路鬼.
　　一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民－－祥子,拋開(kāi)除了自己就空無(wú)一人的家,到城里來(lái),天天省吃?xún)€用,拼命拉著賃來(lái)的車(chē),沒(méi)日沒(méi)夜,為的只是能攢出錢(qián)來(lái)買(mǎi)上一輛自己的車(chē).三年在祥子的努力中一晃而過(guò),他有了自己的車(chē),他可以不再受車(chē)場(chǎng)主的氣,他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久,戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏,正在拉車(chē)的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜,這一切的困苦祥子都能忍受,但最讓他痛苦和憤怒的,是他這輩子唯一的寄托－－用三年的心血與汗水換來(lái)的新車(chē),被搶走了.祥子歷盡艱辛逃回了北平,在“仁和車(chē)廠”,壓抑著滿(mǎn)腔的悲愴和痛苦,繼續(xù)拉著憑來(lái)的車(chē).千辛萬(wàn)苦,當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車(chē)的工作后,又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買(mǎi)命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄,同時(shí)也丟了那份安定的工作.面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊,他依然驕傲的抬著頭.他是年輕氣盛,高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服.他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢(qián)!虎妞以低價(jià)為祥子買(mǎi)了一輛車(chē),可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍?chē)賣(mài)掉. 　　祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人,他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸,不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車(chē),不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài),因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車(chē)就有了一切”.他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活.他不喝酒,不吸煙,沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)的惡習(xí),可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫.無(wú)數(shù)的打擊、挫折,終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨.他不再那么拼命的拉車(chē),不再煙酒不沾,以前善良正直的祥子不見(jiàn)了,只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行尸走肉.可就像作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理.”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò),而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì). 　　祥子是一個(gè)悲劇,他用盡了所有的力,也吃盡了所有的苦,但卻依然落了個(gè)兩手空空.如果祥子生活在我們這個(gè)年代,也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了.因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直,為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神,雖然未必“方為人上人”,但只要努力了,奮斗過(guò)了,便能問(wèn)心無(wú)愧. 　　4． 祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì).他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神.平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求.他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn).他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車(chē),不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài),都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”,并不是想借此往上爬,買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活.這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直.他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用.象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡.作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理.”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去.祥子還在那文化之城,可是變成了走獸.一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò).”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的.這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎.
　　讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后,我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們過(guò)著什么樣的生活.這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí),和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情. 經(jīng)典書(shū)籍值得推薦,推薦理由：窮人最大的悲哀不是貧窮,而是看不到希望.每天勤勤懇懇,忙忙碌碌,得到的不是碩果,而是欺詐；看到的不是尊重,而是鄙夷.生活只是一種機(jī)械地重復(fù),看不到明天,看不到希望.盡管那個(gè)時(shí)代離我們是如此的遙遠(yuǎn),但我們卻感到如此的熟悉,以至于讓我們對(duì)于盛世和亂世的概念是如此的模糊.
　　祥子的悲劇
　　祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅,帶有歷史的必然性.軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪,是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物,而生存權(quán)利的最終被剝奪,則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn). 　　祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇,小說(shuō)立意要由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子,從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因.首先,祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式,帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記.他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信,使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的社會(huì)黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理.只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”.其次,祥子的悲劇性格,善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫,使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈,他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”. 　　祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中,他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想,他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信,在一切努力都失敗后,他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落.從深處看,恰恰源于他身上具有的文化根性.祥子雖然從農(nóng)村走入都市,但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念,依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接,最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德,如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等,以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素,都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物.從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信,到一切努力都失敗以后,又向命運(yùn)屈服,正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果. 　　祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印.這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂. 　　老舍通過(guò)祥子悲劇的描寫(xiě),完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化,又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā),批判都市現(xiàn)代文化的弊端.這樣,祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野.