但凡人類族群的遷徙都是沿著高山和河流的走勢來前進(jìn)的.中國的山脈河流,都是橫行的東西走向,與赤道平行.所以各個族群所居住的地域,也是采用橫行排列的方式來分別占據(jù)地域的.當(dāng)炎帝還沒有出現(xiàn)的時候,在中原地區(qū)的族群,大概可以分成三族.最北邊以大漠的南北作為疆界的族群,稱之為葷粥；（獯鬻、玁狁、匈奴,等都是對它的別稱.）西起昆侖,東邊靠近大海,分布于黃河兩岸的族群,稱之為諸夏；長江的下面,幾乎靠近最南邊,是九黎族居住的地方.獯鬻的來歷不可考究,但是說它是夏桀、淳維的后代的說法一定是不可信的.九黎族與現(xiàn)在的馬來族相類似,一向被認(rèn)為是原始大地的土著.但是近來有人在猓猓（彝）族的古代傳記中,有洪水和方舟的記載,（日本鳥居龍藏引用西方人的說發(fā).）認(rèn)為九黎族也是從西方遷移過來的,也許比我們本土的民族要早.當(dāng)時諸夏雖然是一個族群,但是似乎分為兩支,一支由炎帝帶領(lǐng),一支由黃帝帶領(lǐng).由于《史記》稱黃帝的族群遷徙往來居無定所,利用士兵和軍隊來安營與守衛(wèi)；而神農(nóng)氏帶領(lǐng)族群教民種植莊稼,務(wù)農(nóng)的老百姓不可能是遷徙往來居無定所的,所以懷疑他們是一個族群旦分為兩支.遠(yuǎn)古時期九黎族人分散居住在江河湖泊之間,比本土的居民要出現(xiàn)的早,但不知道到底早多少年月.后來本土的居民沿著黃河來到了這里,像這樣又不知道多少年.到了黃帝時代,人口越來越多,各個民族之間的競爭不可避免的產(chǎn)生了,于是發(fā)生了炎帝、黃帝、蚩尤之間征戰(zhàn)的故事.中國的文化,由此開始.
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