在古典詩詞中,修辭手法的運用是相當普遍的.一般而言,像比喻、夸張、擬人、設問、反問、排比等都常見,而且比較容易理解領會,這里重點介紹兩種不太常見且理解起來有點困難的修辭手法.
一、互文.
“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充,結合起來表示—個完整的意思,是古漢語中—種特殊的修辭手法.在古詩詞中的運用中一般有兩種表現形式；其—是為了避免詞語單調重復,行文時交替使用同義詞.從這個角度講與“變文”是—致的,這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應位置的詞可以互釋.這樣可以從己知詞義來推知另一未知詞義,如“忠不必用兮,賢不必以”(《涉江》）,其中的“用”和“以”處相應位置,由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全責備”這—成語,其中“求”與“責”處于相應位置,由此可推知“責”就是“球”的意思.這類互文是容易理解和掌握的.
其二是出于字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字、含蓄而凝煉的語句來表達豐富的內容,于是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個,即所謂“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡意繁的效果.理解這種互文時,必須把上下文保留的詞語結合起來,使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意,故習慣上稱之為“互文見義”.如“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”（《古詩十九首》),其上句省去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”.即“迢迢”不僅指牽牛星,亦指河漢女；“皎皎”不僅指河漢女,亦指牽牛星.“迢迢”“皎皎”互補見義.兩句合起來的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊!”這類互文,只有掌握了它的結構方式,才能完整地理解其要表達的意思；如只從字面理解,不但不能完整而準確地把握其要表達的內容,還會令人百思而不得其解.下面結合常見的一些詩文來具體談—談互文的具體應用.
1.岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞.(《江南逢李龜年》)其中“見”與“聞”互補見義.即“(當年我)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲”,并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人.
2．開我東閣門,坐我西閣床.（《木蘭詩》)其上句省去了“坐我東閣床”,下句省去了“開我西閣門”.兩句要表述的意思是：打開東閣門在床上坐坐,又打開西閣門在床上坐坐.表達了木蘭回到久別的家中的歡喜之情.
3.當窗理云鬢,對鏡貼花黃.(同上)其中“當窗”與“對鏡”為互文.當窗以取亮,對鏡以整容.全句是說對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并帖上黃花,并非“理云鬢”只當窗而不對鏡,亦并非“貼花黃”只對鏡而不當窗.
4.日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里.(《觀滄?！?其中“行”與“燦爛”互補見義.即“燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中”.并非日月只運行而不燦爛,也并非星漢只燦爛而不運行.
下面類似的句子就不一一分析了.
5．將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著.(《白雪歌送武判官歸京》)
6.感時花濺淚,恨別鳥驚心.(《春望》)
7.水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.（《飲湖上初睛后雨》）
這類互文中還有當句互文,即上半句的詞語與下半句的詞語互相補充才是其原意.如：
8.栗深林兮驚層巔(《夢游天姥吟留別》)
其中“栗”與“驚”互補見義.即“使深林與層巔戰(zhàn)栗而震驚”,并非栗的只是深林,驚的只是層巔.
9.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦.(《琵琶行》)
其中“下馬”與“在船”互補見義.言主人下了馬來到船上,客人也下了馬來到船上.不然.主人在岸客人在船,這樣舉酒餞行就可笑了.
19．煙籠寒水月籠沙（《泊秦淮》)
其中“煙”與“月”互補文見義.即“煙霧與月光籠罩著一河清水,也籠罩著河邊的沙地”.并非“籠寒水”的只是“煙”而無“月”,也并非“籠沙”的只是月而無煙.
11．秦時明月漢時關(《出塞》)
其中“秦”與“漢”互補見義,即明月仍是秦漢時的明月,山關仍是秦漢時的山關,以此來映襯物是人非.并非明月屬秦關屬漢.
上述當句互文只有這樣理解才是其原意.互文除上述表現形式外,還有凡指互文.如：
12．東西植松柏,左右種梧桐.(《孔雀東南飛》)
13.十三能織素……十六誦詩書.(同上)
掌握了互文這種特殊的修辭方法,對理解文章內容是有一定好處的.