《論語·泰伯第八》中沒頭沒尾地記了句：“子曰民可使由之不可使知之”,就這句話,有兩種句讀法,意思截然相反：
其一,子曰：民可使由之,不可使知之.
其二,子曰：民可,使由之；不可,使知之.
前者一般被那些羸弱得沒有半點(diǎn)生命力與自信心的統(tǒng)治者或政府采用,因?yàn)橹挥杏薮赖陌傩詹拍鼙挥薮赖恼當(dāng)[弄；后者則是政權(quán)初興之時(shí)勃發(fā)生命力的自信之語.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的智商必須是大體相當(dāng)?shù)?否則這政權(quán)難以持久.孔子是倡導(dǎo)“有教無類”的大教育家,不是吃官飯的文人,我相信,后者是他老人家的本意.
個(gè)人認(rèn)為正解——
【原文】
子曰：“民可使由之,不可使知之.”
【譯文】
孔子說：“對(duì)于老百姓,只能使他們按照我們的意志去做,不能使他們懂得為什么要這樣做.”