1.材料一為大同社會(huì),天下為公 材料二為小康社會(huì),天下為家
2.禪讓之
3.世襲制
4.材料一的大同社會(huì)是進(jìn)步的,喜歡大同社會(huì),因?yàn)樗翘煜聻楣?人們互相信任,相互之間氣氛融洽,社會(huì)氛圍很美好
大道之行也
大道之行也
材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用 ,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,成果溝池以為固......故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。 ......是謂小康。
請(qǐng)回答:
①上述資料所講的兩個(gè)時(shí)代有什么不同?(4分)
②文中“天下為公,選賢與能”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?(2分)
③文中“大道既隱,天下為家”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?(2分)
④兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的?你喜歡哪一種?(2分)
材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用 ,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,成果溝池以為固......故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。 ......是謂小康。
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②文中“天下為公,選賢與能”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?(2分)
③文中“大道既隱,天下為家”指的是哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?(2分)
④兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的?你喜歡哪一種?(2分)
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