聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪[1].
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西[2].
賞析
左遷：眨官降職.古人以右為尊,左為卑,故稱.龍標(biāo)：唐代縣名.唐武德七年(624)設(shè)置,治所在今湖南黔陽(yáng)縣.王昌齡貶官龍標(biāo),故后世習(xí)稱王龍標(biāo).詩(shī)中“聞道龍標(biāo)”,即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡.
這是李白的一首七絕名作.據(jù)考證,王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748).第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié),李白在揚(yáng)州聽到王昌齡被貶的消息后,寫下這一情真意切的詩(shī)篇,寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡.
王昌齡為何被貶?當(dāng)時(shí)殷璠在《河岳英靈集》評(píng)語(yǔ)中說是“不矜細(xì)行”,新舊唐書也都說是“不護(hù)細(xì)行”,可見王昌齡沒有犯大的過錯(cuò),充其量只不過是細(xì)枝末節(jié)的小事,竟然被貶滴到離京城長(zhǎng)安三千多里外的“遐荒”,這就不能不使人同情和嘆惜.詩(shī)人常建在一首懷念王昌齡的詩(shī)中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆,讒枉何由分?”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會(huì)上“謗議沸騰”(殷璿語(yǔ),引自《唐詩(shī)紀(jì)事》),秉筆直抒胸臆,表達(dá)了他對(duì)王昌齡的深厚同情和慰藉.
一、二兩句,側(cè)重于寫景和敘事.起句用筆奇巧,寫景中暗寓節(jié)令.楊花漫天飛舞,飄泊無定；子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去”,鳴聲凄厲.景物的描寫,渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境,也象徵著飄零之感和離別之痛.真是融情入景,天衣無縫!
次句敘事.“過五溪”,點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水,到達(dá)龍標(biāo).五溪一帶,當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地,這里山深水急,交通十分困難,自然條件非常惡劣.此句雖是簡(jiǎn)單的敘事,但王昌齡跋涉之苦,以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情,已力透紙背.
三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情.第三句以擬人化的手法寫月,賦予月亮以人的特性.李白內(nèi)心悲愁,無可排遣,無人理解.似乎只有月亮才是真正的知音.“我寄愁心與明月”,詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月,帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人.
結(jié)句奇語(yǔ)迭出,又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了,愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西.此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng),語(yǔ)意有異,其實(shí)相同,都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo).至此,我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī),而是一片真摯的友情,一顆赤誠(chéng)的心.
全詩(shī)想像豐富,構(gòu)思奇特,正是李白善于吸收樂府民歌豐富滋養(yǎng)的結(jié)果.六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月,寄情千里光”的佳句；初唐詩(shī)人齊搟《長(zhǎng)門怨》是一首列入“相和歌辭”的樂府詩(shī),詩(shī)中“將心寄明月,流影入君懷”,也是以擬人手法寫月的絕妙好辭.顯而易見,李白對(duì)以上前人的詩(shī)句既有所繼承,也有所創(chuàng)新.詩(shī)人含英咀華.自鑄偉詞,使語(yǔ)意一新,意境一新.清人施補(bǔ)華評(píng)此詩(shī)“深得一‘婉’字訣”(《峴傭說詩(shī)》),恰好道出李白此詩(shī)深得樂府民歌天真自然的風(fēng)致.
注釋
[1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪.其流域在今湖南西、貴州東.
[2]夜郎：唐代縣名.貞觀五年(631)設(shè)置,治所在今湖南新晃侗族自治縣.龍標(biāo)應(yīng)在夜郎東,詩(shī)稱“夜郎西”,恐系押韻的緣故.