《晏子便楚》(高語一冊《廉頗藺相如列傳》課后‘思考與練習(xí)’第五題)中,有這樣一個假設(shè)性的對話,原文是:“王日:‘何為者也?’對日:‘齊人也’.’該對話中的‘何為者也’的翻譯到目前為止有兩種:①將其譯為“干什么的呀?”見教參2 15頁);②將其譯為:‘是什么人呀?’(見湖北《中學(xué)語文》85旅第九期陳岳來、韓華《“何為者也’異說》).我們認(rèn)為這兩種翻譯均有商榷之處. 其一將‘何為者也’譯為“干什么的人?’與下文回答的“是齊國人’相對,完全是答非所問,所以這樣譯是錯誤的. 其二,將“何為者也臼譯作“是什么人呀?’與第一種觀點相比,顯然又進(jìn)了一步,因為它訂正了將‘為‘途作“干’的錯誤.但對.介丁’字的途釋又完全相同,均譯作‘什么”.可*洲言定,在‘何為者也’中‘何.字乃一疑問代詞,而疑問代詞又主要有“代人、代事、代地,三種用法.聯(lián)系上下文可以斷定這個“何”字當(dāng)是一個代替地名的詞,因此,裁們認(rèn)為,‘何為者也’的準(zhǔn)確解釋應(yīng)該有二種:即‘是哪里的人啊”或‘是什么地方的人呀?’這樣與后面應(yīng)答的‘是齊國人.才相呼應(yīng),也才合情合理.