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自傳
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記,實為自傳,沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認為是“實錄”.從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看,與陶淵明其他詩文中表現的性格相同,自傳說是可信的.文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神.
1．宅邊有五柳樹
從“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹.
2．好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之后,從“既耕亦已種,時還讀我書”（《讀〈山海經〉》）可以看出.又常與友鄰討論,所以又寫道：“奇文共欣賞,疑義相與析.”（《移居》第一首）
3．性嗜酒
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”（《和郭主簿》）,“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）,“欲言無予和,揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》）,“歡言酌春酒,摘我園中蔬”（《讀〈山海經〉》）,真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見.
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道.五柳先生亦當如此.陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?如“饑來驅我去,不知竟何之；行行至斯里,叩門拙言辭”（《乞食》）,就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況.
5．黔婁
戰(zhàn)國時齊人.魯恭公曾遣使者致禮,賜粟三千鐘,想聘他任宰相,他堅辭不受.齊王又派人送去黃金百斤,聘他為卿,他也不接受.死時衣不蔽體.其妻亦有賢德.“黔婁有言”,一本作“黔婁之妻有言”.陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者,自古有黔婁.”
三、譯文
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因為住宅旁邊有五棵柳樹,就用它做了自己的號.他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿.喜歡讀書,不過分在字句上下功夫,每當對書中意旨有所領會的時候,就高興得連飯也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里窮,經常沒有酒喝.親戚朋友知道他這種情況,有時擺了酒叫他來喝.他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走.簡陋的居室里冷冷清清,遮不住風和陽光.粗布短衣上面打了許多補丁,飯籃子和瓢里經常是空的,可是他安之若素.經常寫文章來消遣時光,從文中也稍微透露出自己的志趣.他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生.
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡,不熱中于發(fā)財做官.”從這話看來,他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂.他大概是無懷氏時候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?