實(shí)踐是從認(rèn)識(shí)中得出來(lái)的,而認(rèn)識(shí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,所以說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,.
例如,你要去一個(gè)地方,而這個(gè)地方你以前沒(méi)有去過(guò),但是你想去,于是你出發(fā)了.到了那個(gè)地方,你認(rèn)識(shí)了這個(gè)地方,你知道這里有山有水,覺(jué)得特別棒.于是你得出結(jié)論：這種地方很漂亮~能使我賞心悅目~!于是,你每次聽(tīng)說(shuō)有個(gè)地方你沒(méi)去過(guò),而且外部條件和這里差不多,你又去了.這次你去的地方不僅有山有水,而且還有很多動(dòng)物,你就知道,挖塞 原來(lái)這種地方還有動(dòng)物啊.于是你就知道了這種風(fēng)景里不僅有山有水還有動(dòng)物.下次遇到這種地方你依然還會(huì)去.
人的實(shí)踐就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程,而認(rèn)識(shí)的目的就是為了去實(shí)踐,實(shí)踐又產(chǎn)生認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)之后不斷實(shí)踐又不段認(rèn)識(shí).認(rèn)識(shí)指導(dǎo)著實(shí)踐,實(shí)踐又是為了認(rèn)識(shí)更多.所以說(shuō),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿~