隆中對(duì),
出師表
三顧茅廬
初出茅廬
白帝托孤
七擒孟獲
草船借箭
萬事具備只欠東風(fēng)
赤壁之戰(zhàn)
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故縱
三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮.
一個(gè)諸葛亮,穩(wěn)做中心帳,排起八卦陣,專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊涂
諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜--略使小技
諸葛亮吊孝--裝模作樣 出師為捷身先死 長(zhǎng)使英雄淚滿襟
司馬懿稱諸葛亮為 天下奇才
諸葛亮(181—234年),字孔明,號(hào)臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人.他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代.
諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個(gè)官吏之家.諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官).諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞.諸葛亮早年喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任.東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表.
建安二年(197年),諸葛玄病逝.諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽?),隱居鄉(xiāng)間耕種,維持生計(jì).建安四年(199年),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽.
諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣,不是拘泥于一章一句,而是觀其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠.通過潛心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法.他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任.,諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì),積累了豐富的治國用兵的知識(shí).
建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中,會(huì)見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》.[一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?]
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗.他覺得諸葛亮人才難得,于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè).諸葛亮遂出山輔佐劉備,形成三國鼎足之勢(shì).
諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹.大敗曹軍于赤壁,奪占荊州.建安十六年,攻取益州.繼又擊敗曹軍,奪得漢中.二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政.間武三年(223年),劉備病危,以后事相托.
劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧.勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備.建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無功.十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中.
諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家.千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦.諸葛亮的著述,在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬四千一百一十二字.后人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備.諸葛亮一生主要著作有:《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》(陳壽記述,一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?韓雪)、等.由于作戰(zhàn)的需要,他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深,《三國演義》上講述很多.諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于巧思,曾革新“連弩”,可同時(shí)發(fā)射10箭;作“木?!?、“流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法,作“八陣圖”.
諸葛亮的紀(jì)念古跡很多,全國有數(shù)十處.旅游觀光者絡(luò)繹不絕.
全國最早的武侯祠在陜西漢中的勉縣.勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠.勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春.公元二三四年八月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原,時(shí)年五十四歲.諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”(武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn)),死后又被劉禪追謚為“忠武侯”,因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”.現(xiàn)勉縣武侯祠巍峨壯觀,規(guī)模宏偉,有七院六十余間殿宇,既是憑吊先賢之所,又是文物游覽之地.更有意義的是,勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址.
目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等.此外,還有建于唐代前的五丈原諸葛廟,建于明代的武侯宮(湖北蒲圻),建于建安時(shí)期的黃陵廟(湖北宜昌)等.浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮子孫世代群居此地而得名.明萬歷年間始建丞相祠堂,距今已歷三百七十余年.丞相祠堂有古建筑五十二間,內(nèi)設(shè)諸葛亮靈位.近些年,蘭溪丞相祠堂漸負(fù)盛名,影響日盛,是蘭溪一大史跡和攬勝之地.
諸葛亮年譜
年號(hào) 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生于瑯邪陽都(今山東沂南縣).
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝.
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛硅去世.
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養(yǎng),
其兄諸葛謹(jǐn)同繼母赴江東.
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守,
他及弟妹隨叔父赴豫章(現(xiàn)南章).
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故.諸葛亮和弟妹移居隆中.
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽.
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì),
即著名的“隆中對(duì)”.旋即出山輔助劉備.[一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?]
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟,參與赤壁之戰(zhàn)獲勝.
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將.
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州.
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州,與張飛、趙云率兵與劉備會(huì)師.劉備進(jìn)成都,掌管巴蜀.諸葛亮任蜀軍軍師將軍,署左將軍,兼任大司馬府事.
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政.
建安23年 218 38歲 諸葛亮留守巴蜀,籌集軍糧,供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備.
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基,建立蜀國.諸葛亮任丞相.
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城托孤諸葛亮.
劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧.
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政,穩(wěn)定因劉備戰(zhàn)敗而混亂的人心.
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征,穩(wěn)定南部四郡.
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮準(zhǔn)備興師討魏.
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐.
蜀建興6年 228 48歲 北伐街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,
自貶為右將軍,行丞相事.
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位.
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐.
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,破司馬仲達(dá),大敗魏將張合.
蜀建興11年 233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣,屯集糧食.
蜀建興12年 234 54歲 諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原.
三顧茅廬
劉備屯住新野時(shí),自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽,張飛等猛將,而無出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔.在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關(guān)羽,張飛便來到襄陽隆中,拜訪諸葛亮.
第一次來到茅廬時(shí),亮已外出,三人返途中遇見亮好友崔州平;數(shù)日后,劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪,二顧茅廬.途中,遇亮好友石廣元,孟公威.到達(dá)茅廬,只見亮弟諸葛均,方知亮已出游,備留下一箋,表達(dá)傾慕之意.返回時(shí),在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥;過了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬,適逢亮在家,但晝寢未醒.劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候,自己徐步而入,拱手立于階下,直到亮醒后,方才相見.[ 三顧堂:建于清康熙五十八年(公元1719年),是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂.]
隆中對(duì)
官渡大戰(zhàn)以后,劉備逃到荊州,投奔劉表.劉表撥給他一些人馬,讓他駐在新野(今河南新野縣).
劉備是一個(gè)雄心勃勃的人,因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn),心里總是悶悶不樂.他想尋找個(gè)好助手.他打聽到襄陽地方有個(gè)名士叫司馬徽,就特地去拜訪.
司馬徽說:“這一帶有臥龍,還有鳳雛(音chú),您能請(qǐng)到其中一位,就可以平定天下了.”司馬徽告訴劉備:臥龍名叫諸葛亮,字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng),字士元.
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?因?yàn)槁牭絼湔谡姓?qǐng)人才,特地來投奔他.劉備很高興,就把徐庶留在部下當(dāng)謀士. 徐庶說:“我有個(gè)老朋友諸葛孔明,人們稱他臥龍,將軍是不是愿意見見他呢?” 劉備聽了徐庶的介紹,說:“既然您跟他這樣熟悉,就請(qǐng)您辛苦一趟,把他請(qǐng)來吧!” 徐庶搖搖頭說:“這可不行.像這樣的人,一定得將軍親自去請(qǐng)他,才能表示您的誠意.”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮,知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才,就帶著關(guān)羽、張飛,一起到隆中去找諸葛亮.三顧茅廬后,諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了,就在自己的草屋里接待劉備.
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教,也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張.他說:“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹,擁有一百萬兵力,而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令.這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了.孫權(quán)占據(jù)江東一帶,已經(jīng)三代.江東地勢(shì)險(xiǎn)要,現(xiàn)在百姓歸附他,還有一批有才能的人為他效力.看來,也只能和他聯(lián)合,不能打他的主意.”
接著,諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì),認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地,可是劉表是守不住這塊地方的.益州土地肥沃廣闊,向來稱為“天府之國”,可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無能的人,大家都對(duì)他不滿意.
最后,他說:“將軍是皇室的后代,天下聞名,如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政,一旦有機(jī)會(huì),就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍,攻擊曹操.到那時(shí),有誰不歡迎將軍呢.能夠這樣,功業(yè)就可以成就,漢室也可以恢復(fù)了.”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗.他覺得諸葛亮人才難得,于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè).諸葛亮遂出山輔佐劉備.
后來,人們把這件事稱作“三顧茅廬”,把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”.(一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?)
五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi),東距西安130公里,西距寶雞56公里,北距岐山縣城25公里.高20余米,面積約12平方公里,五丈原南依棋盤山,北臨渭河,東西兩面為河流沖的深溝,形勢(shì)險(xiǎn)要.三國時(shí)期,諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣,后因積勞成疾病死五丈原,五丈原由此聞名于世.是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng).
公元234年,諸葛亮率兵由漢中出發(fā),穿過秦嶺,進(jìn)駐五丈原.初來乍到,糧草不濟(jì),先屯田練兵,待機(jī)伐魏.魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算,在渭河北岸固守,不敢貿(mào)然出兵.雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn),諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn),并放火燒斷谷口,欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨,魏軍死里逃生.同年秋天,諸葛亮病死軍中,蜀軍敗退.當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí),看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要,驚嘆道:“天下奇才也.”后人為了紀(jì)念諸葛亮,在這里修建了寺廟.
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說,諸葛亮去世時(shí),一顆明星從天而降,所以才起這個(gè)名字.當(dāng)年諸葛亮屯田的地方,人稱“諸葛田”.當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡,南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米.當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”.在豁落城南邊的秦嶺山坡,有一塊平展的石頭,上面似有棋盤線條.據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋,所以這座山得名“棋盤山”.在五丈原的土中,已找出不少“諸葛鍋”,鐵鍋上鑄有漢代隸書文字.五大原如今是一片農(nóng)田,游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞.在農(nóng)田的中間有一道河灣,當(dāng)?shù)亟新湫菫?灣中的村子叫落星堡.
五丈原北端有諸葛亮祠,創(chuàng)建于元初年,明清曾重修.祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫,如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等.壁畫下鑲嵌著40塊青石,石刻岳飛手書《出師表》,字跡蒼勁有力.石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻:“純正不曲,文如其人”.(一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?)
諸葛亮故事
------以下是應(yīng)網(wǎng)友要求而整理.2004.03.31
吃 瓜 留 子
諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝.襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走.傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來的.
諸葛亮種的西瓜,個(gè)大、沙甜、無尾酸.凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福.周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn),他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上,上麻餅或香油腳子.好多人都來問他要西瓜種子,因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子,許多人只好掃興而歸.第二年,西瓜又開園了,他在地頭上插了個(gè)牌子,上面寫道:“瓜管吃好,瓜子留下.”
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干,再分給附近的瓜農(nóng).現(xiàn)在,漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣,個(gè)大、皮薄、味沙甜.有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩.
神機(jī)妙算救后代
這件事情的真否無法考證,從記載來看,可能性還是有的.
相傳,諸葛亮在臨死前對(duì)后代說:“我死后,你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍.到那時(shí),你們把房拆了,在墻里面有一個(gè)紙包,有補(bǔ)救的辦法.”
諸葛亮死后,司馬0打下天下當(dāng)了皇帝.他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代,便想治治他.有一天,司馬0找了個(gè)借口,把這個(gè)將軍定了死罪.在金殿上,司馬0問:“你祖父臨死前說了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽.司馬0聽后,使命令上兵們把房子拆了,取出紙包.只見紙包里面有封信,上面寫著“遇皇而開”.土兵們把信遞給0,0打開信,只見里面寫道:“訪問后返三步.”0立即站起身退后三步.他剛站穩(wěn),只聽“咔嚓嚓”一聲響,0龍案上面正對(duì)的房頂上,一根玉掉下來.把桌椅砸得粉碎.0嚇得出了一身冷汗.反過來再看信后面寫道,“我救你一命,請(qǐng)你留我后代一命.”看完這封信,暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算.后來.他把那個(gè)將軍官復(fù)原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運(yùn)籌帷幄,決勝千里的姿態(tài).據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué),師母所賞賜.
諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦,勤于用腦,不但司馬德操賞識(shí),連司馬的妻子對(duì)他也很器重,都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué),善于用腦子的少年.那時(shí),還沒有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒有太陽.時(shí)間就不好掌握了.為了記時(shí),司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食.諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會(huì),不解求知饑渴.為了學(xué)到更多的東西,他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些,但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn),于是諸葛亮想:若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng),先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了.于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里,估計(jì)雞快叫的時(shí)候,就喂它一點(diǎn)糧食,雞一吃飽就不叫了.
過了一些時(shí)候,司馬先生感到奇怪,為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食.司馬先生在上課時(shí),就問學(xué)生,雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦.諸葛亮心里明白,可他是個(gè)誠實(shí)的人,就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生.司馬先生很生氣,當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了,不讓他繼續(xù)讀書了.諸葛亮求學(xué)心切,不能讀書怎么得了,可又不能硬來,便去求司馬夫人.司馬夫聽了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情,就向司馬先生說情.司馬先生說:“小小年紀(jì).不在功課上用功夫,倒使心術(shù)欺蒙老師.這是心術(shù)不正,此人不可大就.”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說情,說他小小年紀(jì),雖使了點(diǎn)心眼,但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西,并沒有他圖.司馬先生聽后覺得有理,便同意諸葛亮繼續(xù)讀書.
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書,后經(jīng)夫人勸解,又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書.可沒有書怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說:“你有一千年神龜背殼,傳說披在身上,能使人上知千年往事,下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗(yàn),要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了,也只好按夫人說的辦.
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學(xué),歷歷在目,先生未講之道,也能明白幾分.
諸葛亮的鵝毛扇
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干,所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇.
關(guān)于鵝毛扇,民間流傳著這樣的故事,黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘.黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉,故稱千金為“阿丑”.阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學(xué)于名師.藝成下山時(shí),師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把,上書“明”、“亮”二字.二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策.并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君.后來黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮.結(jié)婚時(shí),黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮.孔明對(duì)鵝毛扇愛如掌上明珠,形影不離.他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略.所以不管春夏秋冬,總是手不離扇.
清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道:“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因.
關(guān)于諸葛亮的成語,歇后語,事跡,俗語,傳說有哪些?
關(guān)于諸葛亮的成語,歇后語,事跡,俗語,傳說有哪些?
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