唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因.外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因.
內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用.
內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理具有深刻的實(shí)踐意義,它是“自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔”方針的哲學(xué)根據(jù).正確處理獨(dú)立自主與引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系,既反對(duì)“閉關(guān)自守”,又反對(duì)“崇洋媚外”等方針,是它在實(shí)踐中的運(yùn)用.
用內(nèi)因與外因的關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)對(duì)獨(dú)立自主與發(fā)展對(duì)外關(guān)系的關(guān)系.
內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾,即一事物與他事物之間的相互影響和相互作用.內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向；第二,外因是事物發(fā)展變化的不可缺少的條件,有時(shí)外因甚至對(duì)事物的發(fā)展起著重大的作用；第三,外因的作用無(wú)論多大,也必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用.
事物發(fā)展的內(nèi)因和外因關(guān)系原理,是我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的理論基礎(chǔ),它對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義.第一,在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,必須堅(jiān)持內(nèi)因是事物的根據(jù),首先依*我國(guó)人民自己的力量,堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗.第二,在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,又必須堅(jiān)持外因是事物發(fā)展的必要條件的原理,堅(jiān)持對(duì)外開放,積極地借鑒和吸取世界各國(guó)的一切文明成果,同時(shí)又要從中國(guó)實(shí)際出發(fā),加以消化和吸收,使外因通過(guò)內(nèi)因而發(fā)揮出積極的作用.