一、文言文中的第一人稱
（一）第一人稱代詞,主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”.都可以作主語、定語和賓語.
　　1、我：用于第一人稱,譯作“我”、“我們”
　　例：子曰：“三人行,必有我?guī)熝?”（《論語·述而》）；一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也.”（《列子·湯問·兩小兒辯日》）
　　2、吾：可譯作“我”、“我們”
　　例：吾十有五而志于學(xué),三十而立.（《論語·為政》）注：中古以前,‘吾’一般只能在否定句里作前置賓語 ,肯定句里一般用‘我’作賓語 / 中古時(shí)期“吾‘可作動詞和介詞的后置賓語.
　　3、予：可譯作“我”、“我的”
　　例：升死,其印為予群從所得,至今保藏.（沈括《夢溪筆談·活板》）；予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.（范仲淹《岳陽樓記》）
　　4、余：可譯作“我”
　　例：余聞之也久.（王安石《傷仲永》）；余時(shí)為桃花所戀,竟不忍去.（袁宏道《西湖游記二則》）
　　5、朕：用于第一人稱,我、我的.（秦始皇以后成為皇帝專用的自稱）
　　例：朕皇考曰伯庸.（屈原《離騷》）
　?。ǘ?、謙稱代替第一人稱,主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自稱）,“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自稱）,“妾”（女子自稱）.但謙稱是名詞,而不是代詞.
　　1、愚：可譯作“我”
　　例：愚以為匈奴不可擊也.（司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》）
　　2、臣：可譯作“我”
　　例：臣本布衣,躬耕于南陽.（諸葛亮《出師表》）；今在骨髓,臣是以無請也.（韓非子《扁鵲見蔡桓公》）
　　3、仆：可譯作“我”
　　例：仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜.（柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》）；元禮問曰：“君與仆有何親?”（劉義慶《世說新語》）
　　4、鄙人：可譯作“我”
　　例：且鄙人雖愚,獨(dú)不知狼乎?（馬中錫《中山狼傳》）
　　5、不才：可譯作“我”
　　例：至以上下相爭,才德稱位語不才,則不才有深感焉.（宋臣《報(bào)劉一太書》）
　　6、某：可譯作“我”
　　例：而某不量敵之眾寡,欲出力相助上以抗之.（王安石《答司馬諫議書》）
　　7、小人：古時(shí)男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭,亦稱“小可”、“小子”
　　例：小人實(shí)不才.（左丘明《左傳·襄公三十一年》）
　　8、寡人：諸侯王的謙稱,可譯作“我”
　　例：桓侯曰：“寡人無疾.”（韓非子《扁鵲見蔡桓公》）；秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵.安陵君其許寡人?”（《戰(zhàn)國策·唐睢不辱使命》）
　　9、：不谷：古代君王自稱的謙詞,可譯作“我”
　　例：豈不谷是為,先君之好是繼,與不谷同好,如何?（左丘明《左傳·僖公四年》）
　　10、孤：古代王侯對自己的謙稱,可譯作“我”
　　例：權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵見往事耳,卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自認(rèn)為大有所益.”（司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）
　　11、妾：古代婦女對自己的謙稱,可譯作“我”
　　例：妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食.”（范曄《后漢書·樂羊子妻》）
（二）、文言文中第二人稱
　　一、第二人稱代詞,主要有“汝”、“女”、“爾”、“若”、“而”、“乃”.
1、汝：可譯作“你”、“你的（‘你們’、‘你們的’）”.
例：甚矣,汝之不惠.（《愚公移山》）；兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”（《兩小兒辯日》）
　　2、女：用法同“汝”,可譯作“你”、“你的（‘你們’、‘你們的’）”.
例：子曰：“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.”（《論語·為政》）
3、爾：可譯作“你”、“你的（‘你們’、‘你們的’）”.
例：康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射.”（《賣油翁》）
4、若：可譯作“你”、“你的（‘你們’、‘你們的’）”.
例：笑而應(yīng)曰：“若為傭耕,何富貴也?”（《陳涉世家》）；余悲之,且曰：“若毒之乎?”（《捕蛇者說》）
5、而：古同“爾”,可譯作“你”、“你的（‘你們’、‘你們的’）”.
例：子歸,歿而父母之世.（《國語·吳語》）；盡于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自來?（《莊子·徐無鬼》）
6、乃：可譯作“你”、“你的”.
例：誰謂乃公勇者?（《史記·淮南衡山傳》）王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.（陸游《示兒》）
注：女（汝）、爾、若可以作主語、定語、賓語.而、乃很少作主語,不能作賓語,一般只作定語.
7、君：
8、子：在古代專稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人.相對而言,稱“君”比較寬泛.
例：子在川上曰：“逝者如斯夫”,不舍晝夜!（《論語》）
9、乃：可譯作“你”、“你的”.
例：
10、乃：可譯作“你”、“你的”.
例：
二、尊稱代替第二人稱,主要有“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”.但尊稱不是代詞,而是名詞.
1、卿：可譯作“你”、“您”.
例：初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)除掌事,不可不學(xué).”（《孫權(quán)勸學(xué)》）；鬼言：“卿太重,將非鬼也?”（《宋定伯捉鬼》）
2、君：尊稱,可譯作“你”、“您”.
例：扁鵲曰：“君有疾在腠理,不治將恐深.”（《扁鵲見蔡桓公》）；其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”（《愚公移山》）；正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.（杜甫《江南逢李龜年》）；一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí).（蘇軾《冬景》）
　　3、子：可譯作“你”、“您”.
例：富者曰：“子何恃而往?”（《為學(xué)》）；子不聞藏書者乎?（《黃生借書說》）；王曰：“齊無人耶?使子為使.”（《晏子故事兩篇》）
注：“君”與“子”都是第二人稱代詞,而且含有敬意.“子”在古代專稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人.相對而言,稱“君”比較寬泛.

4、公：尊稱,可譯作“你們”,“公”后加“等”表示復(fù)數(shù).
例：召令徒屬曰：“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬.”（《陳涉世家》）
5、卿：可譯作“你”,表示尊敬或愛意.
例：今卿廓開大計(jì),正與孤同.（《資治通鑒》）卿今當(dāng)涂.（《資治通鑒·漢紀(jì) 》）
6、足下：可譯作“你們”.
例：卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!”（《陳涉世家》）
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