傳統(tǒng)的以民為本從根本上是地主階級統(tǒng)治者為維護其自身的通知而采用的政策,其以民為本,目的便是使人們甘受其通知,以維護天下太平,從唐太宗“水能載舟,亦能覆舟”的理論中便可看出. 而當(dāng)代以人為本,是中共提出的科學(xué)理論,以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心.是共產(chǎn)黨堅持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn). 堅持以人為本,同中共全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求,是一脈相承的. 在當(dāng)代,作為一種哲學(xué)價值觀,人本和民本又是不同的.人本是講人與物、人與神的關(guān)系,而民本則是講人與人的關(guān)系.民是相對于官而言的. 所以二者存在本質(zhì)上的區(qū)別 在談二者的聯(lián)系 在中國歷史上,“人”和“民”有時通用,人本也即民本.唐時為避李世民諱,改“民”為“人”.二者都強調(diào)人們的重要性.都是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的反映.“民為貴,社稷次之,君為輕”,孟子的觀點中就閃爍這人性的光芒.