【文章出處】選自：《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》.晏子,春秋時期齊國政治家和外交家.
　　《晏子使楚》講述了春秋末期,齊國大夫晏子出使楚國,楚王三次侮辱晏子,想顯顯楚國的威風(fēng),晏子巧妙回?fù)?維護了自己和國家尊嚴(yán)的故事.故事贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù).
　　原文如下：
　　晏子使楚.楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子.晏子不入,曰：“使狗國者從狗門入.今臣使楚,不當(dāng)從此門入.”儐者更道,從大門入.見楚王,王曰：“齊無人耶?使子為使.”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩接踵而在,何為無人!”王曰：“然則子何為使乎?”晏子對曰：“齊命使,各有所主.其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主.嬰最不肖,故宜使楚矣.”
　　晏子將使楚.楚王聞之,謂左右曰：“晏嬰,齊之習(xí)辭者也.今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰：“為其來也,臣請縛一人,過王而行.王曰‘何為者也?’對曰‘齊人也.’王曰‘何坐?’曰：‘坐盜.
　　晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王.王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也,坐盜.”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同.所以然者何?水土異也.今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也,寡人反取病焉.”
　　譯文如下：
　　晏子出使楚國. 楚國君臣知道晏子身材矮小,在大門的旁邊開一個小門請晏子進去.晏子不進去,說：“去拜訪狗國才從狗洞進,現(xiàn)在我出使到楚國來,不應(yīng)該從這個洞進去.”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去.
　　晏子拜見楚王.楚王說：“齊國難道沒有人了嗎?怎么派你來呢.”晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家,人們一起張開袖子,天就陰暗下來；一起揮灑汗水,就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳后跟,怎么能說沒有人呢?”楚王說：“既然這樣,那么為什么會派遣你來呢?”晏子回答說：“齊國派遣使臣,要根據(jù)不同的對象,賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去,沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國王那里去.我晏嬰是最沒有才能的人,所以只能出使到楚國來了.”
　　晏子將要出使楚國.楚王聽到這消息,對手下的人說：“ 晏嬰,是齊國善于辭令的人,現(xiàn)在將要來,我想羞辱他,用什么辦法呢?”手下的人回答說：“當(dāng)他來到的時候,請允許我們捆綁一個人,從大王面前走過.大王問：‘做什么的人?’回答說："是齊國人."楚王又問：‘犯了什么罪?’回答說："犯了偷竊的罪."
　　晏子到了楚國,楚王請晏子喝酒.喝酒喝得正高興的時候,兩個官吏綁著一個人到楚王面前.楚王問：“綁著的是什么人?”小吏回答說：“是齊國的人,犯了偷竊罪.”楚王對晏子說：“齊國人本來就善于偷竊嗎?”晏子離開座位,鄭重地回答說：“我聽說過這樣一件事,橘子生長在淮南是橘子,生長在淮北就變?yōu)殍鬃?只是葉子的形狀相似,它們果實的味道完全不同.這樣的原因是什么呢?是水土不同.現(xiàn)在百姓生活在齊國不偷竊,來到楚國就偷竊,莫非是楚國的水土使百姓善于偷竊嗎?”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的,我反而自討沒趣了.
　　《東周列國志》里也寫了.不過稍有不同.
　　諸侯畏楚之強,小國來朝,大國來聘,貢獻(xiàn)之使,不絕于道.
　　就中單表一人,乃齊國上大夫晏嬰,字平仲,奉齊景公之命,修聘楚國.靈王謂群下曰：“晏平仲身不滿五尺,而賢名聞于諸侯,當(dāng)今海內(nèi)諸國,惟楚最盛,寡人欲恥辱晏嬰,以張楚國之威,卿等有何妙計?”太宰薳啟疆密奏曰：“晏平仲善于應(yīng)對,一事不足以辱之,必須如此如此.”靈王大悅.
　　薳啟疆夜發(fā)卒徒于郢城東門之傍,另鑿小竇,剛剛五尺,吩咐守門軍士：“候齊國使臣到時,卻將城門關(guān)閉,使之由竇而入.”不一時,晏嬰身穿破裘,輕車羸馬,來至東門.見城門不開,遂停車不行,使御者呼門.守者指小門示之曰：“大夫出入此竇,寬然有余,何用啟門?”晏嬰曰：“此狗門,非人所出入也.使狗國者,從狗門入；使人國者,還須從人門入.”使者以其言,飛報靈王.王曰：“吾欲戲之,反被其戲矣!”乃命開東門,延之入城.
　　晏子觀看郢都城郭堅固,市井稠密,真乃地靈人杰,江南勝地也.怎見得?宋學(xué)士蘇東坡有《詠荊門》詩為證：
　　游人出三峽,楚地盡平川.
　　北客隨南廣,吳檣開蜀船.
　　江侵平野斷,風(fēng)掩白沙旋.
　　欲問興亡意,重城自古堅.
　　晏嬰正在觀覽,忽見有車騎二乘,從大衢來,車上俱長軀長鬣,精選的出色大漢,盔甲鮮明,手握大弓長戟,狀如天神,來迎晏子,欲以形晏子之短小.晏子曰：“今日為聘好而來,非為攻戰(zhàn),安用武士?”叱退一邊,驅(qū)車直進.
　　將入朝,朝門外有十余位官員,一個個峨冠博帶,濟濟彬彬,列于兩行.晏子知是楚國一班豪杰,慌忙下車.眾官員向前逐一相見,權(quán)時分左右敘立,等候朝見.
　　就中一后生,先開口問曰：“大夫莫非夷維晏平仲乎?”晏子視之,乃斗韋龜之子斗成然也,官拜郊尹.晏子答曰：“然.大夫有何教益?”成然曰：“吾聞齊乃太公所封之國,兵甲敵于秦、楚,貨財通于魯、衛(wèi).何自桓公一霸之后,篡奪相仍,宋、晉交伐,今日朝晉暮楚,君臣奔走道路,殆無寧歲.夫以齊侯之志,豈下桓公?平仲之賢,不讓管子.君臣合德,乃不思大展經(jīng)綸,丕振舊業(yè),以光先人之緒；而服事大國,自比臣仆,誠愚所不解也?”
　　晏子揚聲對曰：“夫識時務(wù)者為俊杰,通機變者為英豪.夫自周綱失馭,五霸迭興,齊、晉霸于中原,秦霸西戎,楚霸南蠻,雖曰人材代出,亦是氣運使然.夫以晉文雄略,喪次被兵；秦穆強盛,子孫遂弱.莊王之后,楚亦每受晉、吳之侮.豈獨齊哉?寡君知天運之盛衰,達(dá)時務(wù)之機變,所以養(yǎng)兵練將,待時而舉.今日交聘,乃鄰國往來之禮,載在王制,何謂臣仆?爾祖子文,為楚名臣,識時通變,倘子非其嫡裔耶,何言之悖也?”成然滿面羞漸,縮頸而退.
　　須臾,左班中一士問曰：“平仲固自負(fù)識時通變之士,然崔、慶之難,齊臣自賈舉以下,效節(jié)死義者無數(shù),陳文子有馬十乘,去而違之.子乃齊之世家,上不能討賊,不下能避位,中不能致死,何戀戀于名位耶?”晏子視之,乃楚上大夫陽匄、字子瑕,乃穆王之曾孫也.
　　晏子即對曰：“抱大節(jié)者,不拘小諒；有遠(yuǎn)慮者,豈固近謀.吾聞君死社稷,臣當(dāng)從之,今先君莊公,非為社稷而死,其從死者,皆其私昵.嬰雖不才,何敢?guī)韺櫺抑?以一死沽名哉?且人臣遇國家之難,能則圖之,不能則去之.吾之不去,欲定新君,以保宗祀,非貪位也.使人人盡去,國事何賴?況君父之變,何國無之,子謂楚國諸公在朝列者,人人皆討賊死難之士乎?”這一句話,暗指著楚熊虔弒君,諸臣反戴之為君,但知責(zé)人,不知責(zé)己,公孫瑕無言可答.
　　少頃,右班中又一人出曰：“平仲!汝云‘欲定新君,以保宗祀',言太夸矣.崔、慶相圖,欒、高、陳、鮑相并,汝依違觀望其間,并不見出奇畫策,無非因人成事,盡心報國者,止于此乎?”晏子視之,乃右尹鄭丹、字子革.晏子笑曰：“子知其一,未知其二.崔、慶之盟,嬰獨不與,四族之難,嬰在君所,宜剛宜柔,相機而動,主于保全君國,此豈旁觀者所得而窺哉?”
　　左班中又一人出曰：“大丈夫匡時遇主,有大才略,必有大規(guī)模,以愚觀平仲,未免為鄙吝之夫矣.”晏子視之,乃太宰薳啟疆也,晏子曰：“足下何以知嬰鄙吝乎?”啟疆曰：“大丈夫身仕明主,貴為相國,固當(dāng)美服飾,盛車馬,以彰君之寵錫,奈何敝裘羸馬,出使外邦,豈不足于祿食耶?且吾聞平仲,少服狐裘,三十年不易,祭祀之禮,豚肩不能掩豆,非鄙吝而何?”晏子撫掌大笑曰：“足下之見,何其淺也?嬰自居相位以來,父族皆衣裘,母族皆食肉,至于妻族,亦無凍餒.草莽之士,待嬰而舉火者,七十余家,吾家雖儉,而三族肥,身似吝,而群士足,以此彰君之寵錫,不亦大乎?”
　　言未畢,右班中又一人出,指晏子大笑曰：“吾聞成湯身長九尺,而作賢王；子桑力敵萬夫,而為名將.古之明君達(dá)士,皆由狀貌魁梧,雄勇冠世,乃能立功當(dāng)時,垂名后代,今子身不滿五尺,力不勝一雞,徒事口舌,自以為能,寧不可恥?”晏子視之,乃公子真之孫,囊瓦字子常,見為楚王車右之職.嬰乃微微而笑,對曰：“吾聞秤錘雖小,能壓千斤；舟槳空長,終為水役.僑如身長而戮于魯,南宮萬絕力而戮于宋,足下身長力大,得無近之,嬰自知無能,但有問則過,又何敢自逞其口舌耶?”囊瓦不能復(fù)對.
　　忽報：“令尹薳羆來到.”眾人俱拱立候之,伍舉遂揖晏子入于朝門,謂諸大夫曰：“平仲乃齊之賢士,諸君何得以口語相加?”
　　須臾,靈王升殿,伍舉引晏子入見,靈王一見晏子,遽問曰：“齊國固無人耶?”晏子曰：“齊國中呵氣成云,揮汗成雨,行者摩肩,立者并跡,何謂無人?”靈王曰：“然則何為使小人來聘吾國?”晏子曰：“敝邑出使有常典,賢者奉使賢國,不肖者奉使不肖國,大人則使大國,小人則使小國,臣小人,又最不肖,故以使楚!”楚王慚其言,然心中暗暗驚異.
　　使事畢,適郊人獻(xiàn)合歡橘至,靈王先以一枚賜嬰,嬰遂帶皮而食,靈王鼓掌大笑曰：“齊人豈未嘗橘耶?何為不剖?”晏子對曰：“臣聞‘受君賜者,瓜桃不削,橘柑不剖',今蒙大王之賜,猶吾君也,大王未嘗諭剖,敢不全食?”靈王不覺起敬,賜坐命酒.
　　少頃,武士三四人,縛一囚從殿下而過,靈王遽問：“囚何處人?”武士對曰：“齊國人!”靈王曰：“所犯何罪?”武士對曰：“坐盜!”靈王乃顧謂晏子曰：“齊人慣為盜耶?”晏子知其故意設(shè)弄,欲以嘲己,乃頓首曰：“臣聞‘江南有橘,移之江北,則化而為枳',所以然者,地土不同也,今齊人生于齊不為盜,至楚則為盜,楚之地土使然,于齊何與焉?”
　　靈王嘿然良久,曰：“寡人本將辱子,今反為子所辱矣!”乃厚為之禮,遣歸齊國.