溫故而知新,可以為師矣：
廣泛地熟讀典籍,復習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知以求融會貫通.做到這樣的程度了,才可稱為老師啊.
“溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”：溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識.
我以為合并這兩種解法,也許更為完整：在能力范圍以內,盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期復習,期能有心得、有領悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師.所以我們就來看看“師”的意義.在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者.
生,亦我所欲也；義,亦我所欲也.二者不可的兼,舍身而取義者也.
生命是我所喜愛的,大義也是我所喜愛的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了.