首先,必須尊重客觀規(guī)律.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提.列寧曾經(jīng)指出,外部世界,自然界的規(guī)律乃是人的有目的的活動(dòng)的基礎(chǔ),人們只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的.只有遵循歷史的規(guī)律和進(jìn)程,把握時(shí)代的脈搏和契機(jī),才能真正成為歷史的主人.人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻、全面,主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的.要正確地認(rèn)識必須通過實(shí)踐,依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律改造世界.其次,在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性.承認(rèn)規(guī)律的客觀性不是說人在規(guī)律的面前是無能為力的.人們通過自覺的活動(dòng)能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律.尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的餓主觀能動(dòng)性是辨證統(tǒng)一的.實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一的基礎(chǔ).因而我們在把握二者關(guān)系的時(shí)候必須把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合,既要按客觀規(guī)律辦事,又要強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮.在我們的日常生活中,處處反映了這兩者的辯證統(tǒng)一的重要意義.如揠苗助長這個(gè)典故便說明了違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事.又如教育方面,教師只有遵循內(nèi)部的客觀規(guī)律,把握了學(xué)生的心理特點(diǎn)才能因材施教,同時(shí),又必須深入研究和探索教學(xué)方法,才能教好學(xué)生,也只有這樣才發(fā)揮了主觀能動(dòng)性的積極作用.