請(qǐng)從從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明解決問(wèn)題的思路
問(wèn)題是千奇百怪的,也是千奇百怪的,但是解決問(wèn)題的思路,是不變的,不管是家庭小事,還是軍國(guó)大事,解決問(wèn)題的思路肯定都差不多,誰(shuí)說(shuō)的最好,分就給誰(shuí),希望大家多多參與.
看了大鵬和小鳥的回答，我覺得不是我希望的答案，主要是我沒說(shuō)清楚。我要的是一個(gè)解決問(wèn)題的思路，而不是怎么才能解決問(wèn)題。換句話說(shuō)，一個(gè)人要解決問(wèn)題的時(shí)候，先怎么辦，然后怎么辦，最后怎么辦。柏拉圖說(shuō)的不現(xiàn)實(shí)：
第一，他是從一個(gè)局外人的角度來(lái)說(shuō)的，他說(shuō)你們兩把欲望放在一邊，然后就能很容易找到解決問(wèn)題的方法，但是我怎么能讓他把欲望放在一邊呢？我需要先怎么辦，然后怎么辦，最后怎么辦，他就會(huì)把欲望放在一邊了，然后我在怎么辦，才能把我自己的欲望也放在一邊？然后把這樣的回答進(jìn)行抽象，得出共性的東西。我想要的是這個(gè)。很感謝大鵬和小鳥的回答，但是您說(shuō)的不全面，因?yàn)橛械膯?wèn)題涉及到欲望，有的問(wèn)題不一定涉及到欲望，比方說(shuō)1+1為什么等于2？
第二，他說(shuō)的是一件不可能的事，法律也是人們欲望的體現(xiàn)。因此各個(gè)時(shí)期，各個(gè)國(guó)家的法律是不同。