恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)立者之一.馬克思主義是馬克思和恩格斯在理論與實踐中一起完成的,你的問題,用馬克思主義辨證法來闡述,不知你是否滿意.
馬克思主義辨證法,相對于形而上學而言,即認為,一切事物之間是普遍聯(lián)系的、對立統(tǒng)一的、運動變化的、事物的發(fā)展是矛盾的斗爭結果.
馬克思主義辯證法的基本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律.對立統(tǒng)一,說明了事物內(nèi)部對立的雙方,既統(tǒng)一又斗爭,是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,是事物變化發(fā)展的動力；質(zhì)量互變,一切事物的變化、發(fā)展都是量的積累超越了度的極限,從而產(chǎn)生質(zhì)的變化,經(jīng)過質(zhì)變的事物又重新開始新的量的積累變化過程,這時候,先前的質(zhì)變過程相對于當前的事物,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為量變的積累過程了,為下一個質(zhì)變做好基礎,綿綿不絕、源源不斷；否定之否定,事物的發(fā)展都是矛盾共同作用的結果,即肯定——否定——否定之否定的螺旋式發(fā)展運動,用中國的話說,就是“取其精華,去其糟粕”,事物的發(fā)展就是個不斷揚棄的過程.
馬克思主義辯證法還有許多范疇,比如內(nèi)因和外因、本質(zhì)與現(xiàn)象、偶然性與必然性、內(nèi)容和形式、原因和結果、主要矛盾和次要矛盾、可能性和現(xiàn)實性、矛盾的普遍性與特殊性等等,這些范疇是我們認識世界強大有力的根據(jù),能理解這些范疇,對世界的諸多現(xiàn)象都了然于心、處之泰然,能用辨證法的思想改造我們的世界觀、人生觀和價值觀,半個世界就是你的.