樓主說(shuō)的對(duì)呵,只是為什么你現(xiàn)在能想到這個(gè)完美的答案呢?是因?yàn)榭催^(guò)了莊子所有的回答,然后明白了莊子的整體意思,才做出來(lái)這個(gè)回答,但是要看清楚了,他們是在辯論,莊子本身并不是說(shuō)要借這個(gè)機(jī)會(huì)教育教育惠子,而是順著他問(wèn)的話(huà)辯下去而已,就像你問(wèn)我,你為什么吃飯,我回答,因?yàn)槲茵I,然后你說(shuō),為什么餓就要吃飯,然后我會(huì)說(shuō),因?yàn)轲I代表我需要食物,沒(méi)有食物我活不下去,但是我不會(huì)一開(kāi)始就回答,阿,我吃飯是因?yàn)槲蚁氆@得食物,以便活下去.誠(chéng)然,這樣回答很完全,但是我不至于一開(kāi)始就講得這么清楚,對(duì)吧?人之常情.你應(yīng)該可以明白把
這樣啊,那好,其實(shí)惠子說(shuō),你不是魚(yú),你怎么知道魚(yú)快樂(lè),意思就是,因?yàn)槟愫退遣煌膫€(gè)體,所以你不能知道不同個(gè)體的情緒,但是莊子又說(shuō),你不是我,你怎么知道我不知道魚(yú)快樂(lè)?就是用惠子的觀(guān)點(diǎn),反過(guò)來(lái)反駁了惠子.然后惠子說(shuō),好,我不是你,你不是魚(yú),所以我們都不知道別人的東西.莊子又說(shuō),回到剛才的話(huà)題,其實(shí)你在問(wèn)我你怎么知道魚(yú)快樂(lè)的時(shí)候,你就已經(jīng)知道我知道魚(yú)很快樂(lè)了呀.莊子的意思并不是“你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)”,他的意思是,你既然知道我知道魚(yú)很快樂(lè),那么我也可以知道魚(yú)快樂(lè).你看看原文把,應(yīng)該是我的這個(gè)意思,所以,為什么這么說(shuō)呢,因?yàn)榛葑拥挠^(guān)點(diǎn)實(shí)際上否定了兩個(gè)不同個(gè)體間交流的可能性,片面擴(kuò)大了這種交流的偏差,就像我把我的意思告訴你,你理解的肯定和我表達(dá)的有差異,但并不是你完全不能清楚我表達(dá)的是什么.莊子那么說(shuō),其實(shí)意思就是,你既然自己都能通過(guò)我的表達(dá)知道我的感覺(jué),那么為什么我就不能通過(guò)看魚(yú)的表達(dá)知道魚(yú)的感覺(jué)呢?莊子的意思就是,個(gè)體之間的交流是可能的,因此他最后贏(yíng)得了辯論,因?yàn)樗f(shuō)的是真理.
樓主,如果他能這么回答,當(dāng)然好,也確實(shí)可以這么回答,但是當(dāng)時(shí)莊子并沒(méi)有這么選擇,這也是他自己的選擇,我們后人可以說(shuō)前人的事情可以怎么怎么再完善,這都是我們的自由,但是莊子他愿意選擇這么說(shuō),這也是事實(shí),不管怎么樣,樓主的方法確實(shí)不錯(cuò),但是莊子他就是要那么說(shuō),哈哈
有關(guān)《莊子與惠子游于濠梁》的問(wèn)題
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為什么說(shuō)“惠子能夠知道莊子‘非魚(yú)’,因此,莊子完全可以這樣回敬惠子;你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”
我不是要問(wèn)原文莊子怎樣回敬惠子的,而是我看到有說(shuō)莊子本來(lái)可以這樣回敬惠子就不會(huì)讓他有機(jī)可乘,可我不懂他為什么會(huì)怎么說(shuō).這個(gè)答案不是我想的,而是我在一本書(shū)上看到的,我不是問(wèn)莊子為什么不這樣回敬惠子,而是我不理解“你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”這句話(huà),希望有人解釋一下這句話(huà).我打出在書(shū)上看到的那一段,只是想讓你肯定是不是你說(shuō)的那樣:“從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī).惠子最初的發(fā)問(wèn)是這樣的:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”.因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”
為什么說(shuō)“惠子能夠知道莊子‘非魚(yú)’,因此,莊子完全可以這樣回敬惠子;你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”
我不是要問(wèn)原文莊子怎樣回敬惠子的,而是我看到有說(shuō)莊子本來(lái)可以這樣回敬惠子就不會(huì)讓他有機(jī)可乘,可我不懂他為什么會(huì)怎么說(shuō).這個(gè)答案不是我想的,而是我在一本書(shū)上看到的,我不是問(wèn)莊子為什么不這樣回敬惠子,而是我不理解“你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”這句話(huà),希望有人解釋一下這句話(huà).我打出在書(shū)上看到的那一段,只是想讓你肯定是不是你說(shuō)的那樣:“從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī).惠子最初的發(fā)問(wèn)是這樣的:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”.因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè).”
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