有志者事竟成
　　志,乃要有所作為的決心；成,是為有所成就.凡學(xué)業(yè)、事業(yè),小至應(yīng)試中第、謀取官職,大到江山社稷、民族興旺,能有所成就者,無(wú)不有志之人.
　　“外國(guó)人能做到的,中國(guó)人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ),這是被歧視的中國(guó)人民的“志”,它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲.
　　骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅,在風(fēng)云變幻,災(zāi)難深重,民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代,義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起,用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家.當(dāng)初,熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅,覺醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料,或當(dāng)麻木的觀眾,這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的,于是他拿起了筆,愿“我以我血薦軒轅”了.如此刻骨的選擇,如此堅(jiān)定的志向,讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖.
　　俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說(shuō)明了“志”對(duì)于“成”的重要.無(wú)志之人猶如置身于茫茫荒漠看不到綠洲而唯有汗竭而亡.
　　五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”.更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者,比比皆是.若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了.
　　然而立志易,成就難.西蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者數(shù)年來(lái)欲買舟而下,猶未能也,而貧者一瓶一缽至矣.為何?只為富者只“欲”未動(dòng),而貧者不懈努力.如此,富者只是空想,即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng),這般紙上談兵,與無(wú)志者有何兩樣?
　　因?yàn)橛兄?小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄?枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄?人類助長(zhǎng)了山峰的高度.讓我們站在地平線上,構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧,因?yàn)槲覀冇兄?并會(huì)為夢(mèng)想拼搏的,我們將會(huì)是大海、綠葉,站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們.
　　有志者事竟成.