表引文的省略
我們?cè)谥苯右脛e人的話或摘引別人的文章時(shí),不必全部引述,根據(jù)自己的需要引用其中的一部分,其余未引的部分,即可用省略號(hào)表示.例如：
（1）“常回家看看,回家看看……”每當(dāng)唱到這里時(shí),我的心里便激起了對(duì)家、對(duì)雙親的思念之情!
（2）“那天由這幾個(gè)同學(xué)朗讀.林蓉,你讀第一段,趙小楨,從‘親愛(ài)的爺爺……’讀到‘仿佛人們?yōu)榱诉^(guò)節(jié)拿雪把它洗過(guò)、擦過(guò)似的’.周海,你從……”（黃蓓佳《心聲》）
引文
寫作論文,是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng).任何創(chuàng)造性的勞動(dòng)都是要有一定基礎(chǔ)的.論文寫作是在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新活動(dòng).而引文就是借鑒前人研究成果的一種方法.用引文來(lái)代替、說(shuō)明、輔助思想的表達(dá),在畢業(yè)論文中是常見的.有的引文可以作為文章的觀點(diǎn),有的可以用作分析闡述,多數(shù)情況是用來(lái)充當(dāng)論據(jù)的.不論是哪一種情況,其目的是為了充實(shí)文章內(nèi)容,增添理論色彩,增強(qiáng)論辯的力量.
引文的種類分為：引用關(guān)鍵詞、引用原文和引用原意等.
1．引用關(guān)鍵詞.關(guān)鍵詞的引用,多是為了加強(qiáng)表達(dá)效果.這種引文,使語(yǔ)言濃縮、凝重,原意與已意合而為一,借他人之言為我所用,可以達(dá)到意想不到的效果.引用的關(guān)鍵詞要用引號(hào),以示他人之盲與已言的區(qū)別；引號(hào)后不能加任何標(biāo)點(diǎn),使他官與己言在形式上合而為一.例如：
……要堅(jiān)持以人為本,做到“人治”和“機(jī)制”相結(jié)合.沒(méi)有市場(chǎng)機(jī)制,人的潛能難以發(fā)揮；有了市場(chǎng)機(jī)制,沒(méi)有人的素質(zhì)提高,再好的體制和機(jī)制也難以運(yùn)作和發(fā)揮作用.……
這段文字引用了“人治”、“機(jī)制”兩個(gè)關(guān)鍵詞,闡述了“以人為本”的觀點(diǎn),并賦予“以人為本”以新的內(nèi)涵,可以說(shuō)是恰到好處.（論文、秘書第一網(wǎng)站）
2．引用原文.原文的引用主要是為了充實(shí)文章的內(nèi)容,用具有權(quán)威性的思想來(lái)代替自己所要表達(dá)的思想,或是作為論證的論據(jù),以起到強(qiáng)化主題思想的作用.文中凡有引文的內(nèi)容,引文部分必須前后加上引號(hào).
原文引用的形式有：
①行中引.有兩種具體引法：
a．引文部分在行文中本身可構(gòu)成完整意思的,要在引文后的引號(hào)內(nèi)點(diǎn)上原文的語(yǔ)怠終止符號(hào)(如、!等).如：
鄧小平南巡談話對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了新的概括,即“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.”這五句話有著極其豐富的科學(xué)內(nèi)涵,…….
b．引文本身不能構(gòu)成行文中的完整意思,須與自己的闡述結(jié)合在一起,才達(dá)意周詳?shù)?則引文時(shí)只加引號(hào),無(wú)論原文原有的標(biāo)點(diǎn)是什么,引號(hào)內(nèi)都不要添加標(biāo)點(diǎn),要在引號(hào)之外點(diǎn)上行文所需用的表點(diǎn).如：
五句話揭示了三個(gè)層次的內(nèi)容：一是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”,核心是發(fā)展；二是“消滅剝削,消除兩極分化”,核心是公平；三是“最終達(dá)到共同富?！?
②提行引.這種形式一般只有在那些具有強(qiáng)調(diào)、突出作用和為人不夠詳知、較新鮮的內(nèi)容的場(chǎng)合才采用,其目的在于引起讀者的警覺(jué)和注意.提行引的引文,抄寫時(shí)在稿紙上要前后各空兩格.前后不必加引號(hào).
引用原文要注意兩點(diǎn)：
——行中引,要注意語(yǔ)言的連貫性以及必要的解釋和說(shuō)明.
——引文之后要用序號(hào)或括號(hào)注明引文的出處.
3．引用原意.當(dāng)引用的原文文字量較多,或綜合多人相同的意見時(shí),一般采用這種形式.
引用原意,可以不用引號(hào),而只用冒號(hào),有時(shí)也可以用逗號(hào).例如：
列寧說(shuō)：馬克思主義的最本質(zhì)的東西,馬克思主義的活的靈魂,就在于具體地分析具體的情況.(《毛澤東選集》四卷合訂本,第287頁(yè))
引用原意,要注意完整理解原作者的觀點(diǎn),并融合于行文的思想表述中.它雖然不加引號(hào),但要注明其原意引自何處.
引文的基本要求是：
1．精確.引文是論證的輔助手段,不管在什么情況下,它都不能完全代替引用者所要表述的思想.一篇論文不用引文未嘗不可,但如果引用過(guò)多,則容易使文章零散、雜沓,影響主體內(nèi)容的連貫性和完整性,不利于思想淋漓暢快地表達(dá).同時(shí),連篇累犢盡是別人的東西,還會(huì)引起讀者的猜疑和不快情緒.好的文章,應(yīng)盡量多使用自己的語(yǔ)言.只有在非引用不可,引用了確有效果,或用自己的話解釋效果不佳,或那些權(quán)威性的言論和令人信服的證據(jù)之類不引不足以說(shuō)清問(wèn)題,或?yàn)榱藸?zhēng)辯的需要時(shí)才采用.一般情況可不必采用.所謂精確,就是要少而恰當(dāng),把最精彩、最恰當(dāng)?shù)囊?用之于引文的最關(guān)鍵之處.
2.完整.引文是取別人的觀點(diǎn)來(lái)證明和解說(shuō)自己的思想,所以,必須忠于原意.不管是引用原文還是弓g用原意,都要作完整的表述.特別是成段地引用原文、原意時(shí),只有自己真正理解了,完整把握了,才能引用.不能為了裝潢門面,顯示高深而不加咀嚼地摘取只言片語(yǔ),更不能為了某種目的而斷章取義地引用.
3．貫通.引文的內(nèi)容,在文章中作觀點(diǎn)使用時(shí),可以不作解釋、說(shuō)明,但作為論據(jù)使用時(shí),則必須加以適當(dāng)?shù)年U釋,使其內(nèi)容與自己表達(dá)的思想臺(tái)拍、融會(huì)貫通起來(lái),使其語(yǔ)氣、格調(diào)與前后的文字甚至全文和諧一致.而不可采取貼標(biāo)簽的方法,引文為引文,自述為自述,彼此界限分明,格格不入.