六一之說的由來.據(jù)宋史《歐陽修傳》記載,歐陽修初謫滁山,自號(hào)醉翁,既老且哀,將退于穎上,則號(hào)“六一居”.客有問曰：六一何謂也?居士曰：吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而堂置酒一壺.客曰：是謂五一爾,奈何?居士曰：以吾一翁老于此五物之間,豈不六一乎?這段史料將“六一”的由來講的很明確.其中“僅吾一翁老”在《中國(guó)大辭典》里是用“鶴一雙”來代替的.這一取代有一定的道理.因?yàn)闅W陽修篤行道教,平時(shí)身著道衣以居士而名,鶴是道家珍愛之物,也是道家的征鳥,道家崇奉的神仙都乘白鶴,道家的發(fā)源地叫鶴鳴山.蘇東坡在《六一泉銘》中說：六一公,仙人也,人見其暫寓人間,而不知其乘云馭風(fēng),歷五岳而跨滄海也.乘云馭風(fēng)所駕應(yīng)該為鶴.這大概就是用“鶴一雙”來代替“吾一翁老”的原因吧.六一居士的精神,用一句話來說,就是醉翁不醉,居士不閑.六一堂的總體設(shè)計(jì)思想恰如其分地體現(xiàn)了這一點(diǎn).