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  • 人類是怎樣認(rèn)識(shí)客觀世界的?

    人類是怎樣認(rèn)識(shí)客觀世界的?
    其他人氣:114 ℃時(shí)間:2020-04-03 17:19:21
    優(yōu)質(zhì)解答
    發(fā)展是人類對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的深化
    學(xué)習(xí)十七大體會(huì)
    發(fā)展是人類對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的深化
    今天我們學(xué)習(xí)馬列主義的風(fēng)氣有了很大的進(jìn)步,以前的僵化、簡(jiǎn)單庸俗、只言片語(yǔ)、打語(yǔ)錄仗、獵取名利等現(xiàn)象少了.學(xué)習(xí)的重點(diǎn)指向馬列主義的核心問(wèn)題的比較多了,比如:直接把論題定在科學(xué)發(fā)展觀上的多了,這是個(gè)不小的進(jìn)步.可喜.然而,老毛病還是不同程度的存在,只是面貌有所變化,不注意發(fā)現(xiàn)不了.下面我就舉幾個(gè)例子.
    (一)僵化.前些時(shí)候,僵化現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重.特別是對(duì)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)的話不管是不是符合現(xiàn)在的實(shí)際情況都要求你照辦.就好比把土改時(shí)的思想拿到合作化時(shí)期逼你照辦一樣,你又不能反駁,你反駁,就中了他的下懷.這種思想實(shí)際上是把領(lǐng)導(dǎo)以前的話當(dāng)成“軀殼”.這種把領(lǐng)導(dǎo)的話當(dāng)成軀殼的現(xiàn)象,很有害.現(xiàn)在好多了.論述問(wèn)題的時(shí)候,能從主要問(wèn)題著手了,不把軀殼當(dāng)令箭了.但是,把今天的思想當(dāng)成僵化的軀殼的現(xiàn)象又出現(xiàn)了.比如有的人就認(rèn)為,改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展觀必須“反思”.否則會(huì)成為無(wú)源之水.這種思想表面上看似有道理,但稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),他又把科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)成僵化的軀殼了.為什么這樣說(shuō)呢?請(qǐng)大家想想,發(fā)展本身就是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,對(duì)客觀事物變化的探索,就是對(duì)事物變化的及時(shí)了解.那么,這種了解、把握、探索、收集、思索,本身就包含對(duì)正反兩方面思索和研究.這時(shí),你再“反思”不是多余嗎.主張“反思”的人們,他們用的不是思索,而是反思.如果思索是人們?yōu)榱税咽虑檗k好對(duì)客觀事物在發(fā)展變化中出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行考察、研究總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).那么,“反思”的意思是什么呢?如果說(shuō)是只找缺點(diǎn)不找優(yōu)點(diǎn),我認(rèn)為這就不妥.僵化的人們總是不知道自己錯(cuò)在哪里.每次他們犯僵化錯(cuò)誤的時(shí)候人們都告訴他,不要把馬列主義當(dāng)成僵死的教條.但總是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)會(huì)馬列主義的思想方法,所以每次都要重復(fù)同樣的錯(cuò)誤.就像孫悟空的七二變,不管怎么變,還是姓孫.就拿這次的“反思”說(shuō)吧.他在說(shuō)改革和發(fā)展的時(shí)候,就沒(méi)有把改革和發(fā)展的含義搞清楚.
    (二)簡(jiǎn)單化.簡(jiǎn)單化的人們最大的特點(diǎn)是犯冷熱病,時(shí)兒把馬列主義神秘化,時(shí)而把馬列主義簡(jiǎn)單化.現(xiàn)在就有人這樣說(shuō):科學(xué)發(fā)展觀就是尊重科學(xué),尊重科學(xué)就是尊重科學(xué)家的意見(jiàn).把他的話簡(jiǎn)化一下就是:尊重科學(xué)家的意見(jiàn)就是科學(xué)發(fā)展觀.如果事情這樣簡(jiǎn)單,還需要用這么多年這么多人去研究嗎.說(shuō)穿了,他的意見(jiàn)就是領(lǐng)導(dǎo)、群眾、專家三者的關(guān)系.這是馬列主義理論中的一個(gè)分枝,和科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)總綱靠不上.而且,就三者關(guān)系他也只說(shuō)了其中二個(gè)的關(guān)系,最重要的一個(gè)還給丟掉了.為了說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題我聽(tīng)過(guò)一位部隊(duì)老團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)他自己的體會(huì).這位老團(tuán)長(zhǎng)說(shuō),他當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)的時(shí)候參加聯(lián)合兵種演習(xí),正在進(jìn)行中,突然一個(gè)坦克兵排長(zhǎng)的胳膊被火炮炮身碰斷.值班參謀令其自救并報(bào)告首長(zhǎng).醫(yī)療隊(duì)長(zhǎng)請(qǐng)示急救.合成軍首長(zhǎng)令坦克團(tuán)長(zhǎng)處理.坦克團(tuán)長(zhǎng)下達(dá)了堅(jiān)持戰(zhàn)斗的命令.團(tuán)長(zhǎng)的決心事后受到了演習(xí)部隊(duì)上下的一致贊同,認(rèn)為團(tuán)長(zhǎng)的這個(gè)決心傷亡最小戰(zhàn)績(jī)最大.如果采納了醫(yī)療隊(duì)長(zhǎng)的意見(jiàn),情況可能就不一樣了.
    (三)成名成家思想.前些時(shí)候,我們有的同志就是一心想當(dāng)一個(gè)思想家.在這種思想的指導(dǎo)下,發(fā)表了很多言論.結(jié)果造成了思想混亂,使國(guó)家受到損失.今天,我們的科學(xué)發(fā)展觀才在中國(guó)初見(jiàn)成效,他又鼓吹著給全世界介紹經(jīng)驗(yàn).這種只想著自己成名成家的同志,想不到國(guó)家、民族、人類的利益和智慧.不好好學(xué)習(xí),不知道一個(gè)國(guó)家的情況只是人類發(fā)展中的個(gè)別例子,而且我們的做法還有許多缺點(diǎn)沒(méi)有克服,不能要求全世界效仿.我們應(yīng)該相信世界各國(guó)人民都有自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧.別人的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)的地方還很多,只是不要崇拜就是了.
    (四)拍馬屁.拍馬屁也叫個(gè)人崇拜.在我們黨的歷史上個(gè)人崇拜給黨造成的危害不可低估,這幾年好多了.但是現(xiàn)在這種說(shuō)法又開(kāi)始浮出水面.有人說(shuō),只要是逆著上邊說(shuō)話就是正直的好同志,只要順著說(shuō),就是拍馬屁.我認(rèn)為,話不能這樣說(shuō),問(wèn)題不在于是順著說(shuō)還是逆著說(shuō),關(guān)鍵是對(duì)于馬列主義認(rèn)真學(xué)習(xí)了沒(méi)有.凡是不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義私心太重的思想和言行,就是有害的,不管叫個(gè)什么名詞,這種思想和行為都不可取.相反,只要是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,把心放在國(guó)家和民族利益上,其思想和行為必然有利于國(guó)家和民族.就是可取的.帽子亂扣棍子打沒(méi)用.
    發(fā)展就是深入實(shí)際,研究新問(wèn)題,堅(jiān)持正確,改正錯(cuò)誤.
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