21.雞聲茅店月,
人跡板橋霜.
(溫庭筠)
22.深林人不知,
明月來(lái)相照.
(王維：《竹里館》)
23.湖光秋月兩相和,
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨.
(劉禹錫：《望洞庭》)
風(fēng)飄荷葉
月亮,多么美麗迷人的字眼!古今中外,人們無(wú)不愛(ài)月、賞月、詠月.中國(guó)詩(shī)歌史上究竟有多少詠月詩(shī)作,如同“明月幾時(shí)有”一般令人難以作答.不過(guò),有一點(diǎn)可以確定,那便是自古詠月詩(shī)人多,詠月詩(shī)更多.“匪東方則明,月出之光”（《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》）,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》),這些都是我們今天所能見(jiàn)到的最早的詠月詩(shī)句.
從詠月詩(shī)中,我們可以看到月亮有不少的別名、代稱(chēng).最常見(jiàn)的有——月子：“月子纖纖云里見(jiàn),吳江不盡莫湖來(lái)”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“別家六見(jiàn)月牙新,萬(wàn)里風(fēng)霜老病身”(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：“日輪駐霜戈,月魄懸雕弓”（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃,未央前殿月輪高”(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：“長(zhǎng)河上月桂,澄彩照高樓”(南朝·陳·張正見(jiàn)：《薄帷鑒明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在?應(yīng)在吾家紫石屏”(宋·歐陽(yáng)修：《中秋不見(jiàn)月問(wèn)客》),等等.
詠月詩(shī),大都著意描繪月亮的形狀.在詩(shī)人們的筆下,新月是彎彎的,其形如玉鉤：“玉鉤斜傍畫(huà)檐生,云匣初開(kāi)一寸明”(唐·趙嘏：《新月》),“夜來(lái)江上如鉤月,時(shí)有驚魚(yú)擲浪聲”(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：“涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看”(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》).而滿(mǎn)月則是圓圓的,李白的詩(shī)句“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán).又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端”(《古朗月行》),以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”狀寫(xiě)月圓之形,且突出了月光的皎潔；蘇軾的“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”(《中秋月》),也是用玉盤(pán)比喻月亮,描繪頗為形象具體.
月亮皎潔明亮,這在詠月詩(shī)中得到了充分的展示.東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“白日淪西阿,素月出東嶺” (《雜詩(shī)》),著一 “素”字,直寫(xiě)月之皎潔明亮.唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句“家住水東西,浣紗明月下”(《白石灘》),“深林人不知,明月來(lái)相照”(《竹里館》),李白的詩(shī)句“明月照我影．送我至郯溪”(《夢(mèng)游天姥吟留別》),宋代詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句“杏花飛簾散余春,明月入戶(hù)尋幽人”(《月夜與客飲杏花下》),都是以“明”字明言月之皎潔明亮.詠月詩(shī)中也有不少是借助于比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的.南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的“夜月似秋霜”(《玄圃納涼》),唐代李白的 “床前明月光,疑是地上霜”(《靜夜思》),李益的“回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜”(《夜上受降城聞笛》),這些都是以白雪比喻月亮的皎潔.趙嘏的“獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天”(《江樓感懷》),這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯,突出月明.北朝詩(shī)人庾信的“山明疑有雪,岸白不關(guān)沙”(《舟中望月》),這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮.而唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“獨(dú)出前門(mén)望野田,月明蕎麥花如雪”（《村夜》）,以明月映照下的蕎麥花白如雪來(lái)襯托月光的皎潔明亮,別有一番韻致.
一年四季,季季有月.而在詩(shī)人們的筆下,不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起.春月,往往與梨花等物象、與青春的氣息連在一起：“一樹(shù)梨花一溪月,不知今夜屬何人?”(唐·無(wú)名氏：《雜詩(shī)》)；“日暮歸來(lái)春困重,秋千閑在月明中”(元·貢性之：《暮春》).夏月,常常與荷花等物象、與納涼相聯(lián)系：“四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香.清風(fēng)明月無(wú)人管,并作南樓一味涼”(宋·黃庭堅(jiān)：《鄂州南樓書(shū)事四首》之一)；“綠槐陰轉(zhuǎn)小欄干,八尺龍須玉簟寒.自把紅窗開(kāi)一扇,放他明月枕邊看”(清·納蘭性德：《四時(shí)無(wú)題詩(shī)》).秋月,每每與露、霜等物象共處：“白云映水搖空城,?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪櫚吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西樓月下吟》)；“雞聲茅店月,人跡板橋霜”(唐·溫庭筠：《商山早行》).冬月又總是與梅、雪等物象相互映襯的：“尋常一樣窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影,和月度疏籬”(宋·趙葵：《雪夜》)；“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”(南朝·宋·謝靈運(yùn)：《歲暮》).
靜寂之夜,皓月當(dāng)空．常常引起游子的思鄉(xiāng)之情,喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念.李白的絕句《靜夜思》便是游子月夜思鄉(xiāng)的名篇之一.詩(shī)的前兩句“窗前明月光．疑是地上霜”,寫(xiě)月光潔白如霜；后兩句“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,寫(xiě)詩(shī)人望月思鄉(xiāng),于平談處見(jiàn)深情.杜甫的詩(shī)句“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(《月夜憶舍弟》),直抒胸臆,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)與其弟的深切思念之情.他的另一首《月夜》詩(shī)：
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看.
遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安.
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒.
何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?
全詩(shī)以月為主線(xiàn),處處從對(duì)面著墨,描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖,從而,將詩(shī)人對(duì)妻子兒女的思念之情抒發(fā)得淋漓盡致.此詩(shī)堪稱(chēng)望月懷遠(yuǎn)之代表作.
“海上生明月,天涯共此時(shí).”(唐·張九齡：《望月懷遠(yuǎn)》)月在中天,遍地灑滿(mǎn)清輝,于是,詩(shī)人們生發(fā)出奇想,托明月將自己的思親之情捎給遠(yuǎn)方的愛(ài)人或友人：“春風(fēng)難期信,托情明月光”(南朝樂(lè)府民歌：《讀曲歌》)；“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”(李白：《聞王昌齡左遷龍標(biāo),遙有此寄》).明末清初詩(shī)人屈大均有首《絕句》：“美人攬明月,盈手以瑤華.欲贈(zèng)離居者,徘徊秋漢斜.”此詩(shī)寫(xiě)美人用手?jǐn)埰鹪鹿庀胭?zèng)給客居異地的心上人,可又不知如何贈(zèng)送,為此,她徘徊不定,想象更是奇特大膽,與唐代詩(shī)人李冶的詩(shī)句“別后相思人似月,云間水上到層城”(《明月夜留別》)有異曲同工之妙.
月夜,詩(shī)人們遙望明月,自然會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月的神話(huà)故事,并以此為題吟詩(shī)遣興.嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神話(huà)故事中后羿之妻.后羿從西王母處取得不死之藥,嫦娥偷吃后奔上月宮.在眾多吟詠嫦娥的詩(shī)中,唐代詩(shī)人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：
云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉.
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
此詩(shī)寫(xiě)嫦娥獨(dú)處月宮,孤寂凄涼,長(zhǎng)夜不寐,她應(yīng)悔恨當(dāng)初不該偷吃不死之藥奔月.古今學(xué)者大都認(rèn)為此詩(shī)有寓意,至于有何寓意則眾說(shuō)紛紜,莫衷一是：或以為是思人,或以為是悼亡,或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等.筆者以為,對(duì)此詩(shī)有何寓意,解詩(shī)者大可不必像科學(xué)家那般論證坐實(shí),還是讓讀者自己去體會(huì).不是說(shuō)有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?寫(xiě)嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥應(yīng)斷腸”(《月夕》),宋代詩(shī)人晏殊的“未必素娥無(wú)悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等.明代邊貢的《嫦娥》也寫(xiě)得很出色：
月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán),歲歲花開(kāi)只自攀.
共在人間說(shuō)天上,不知天上憶人間.
此詩(shī)由望月聯(lián)想到嫦娥在月宮的孤寂,進(jìn)而將天上與人間聯(lián)系起來(lái),突出嫦娥與人間兩相憶這一中心,欲露還藏．似淡實(shí)美.
月出月落,月圓月缺,這一自然景象的奧秘何在?古往今來(lái),不知有多少仁人志士廢寢忘食地探索之,試圖找到科學(xué)的答案,詩(shī)人們則借助于豐富的想象詠之問(wèn)之.李白的《把酒問(wèn)月》便是這方面的代表作之一：
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之.
人攀明月不可得,月行卻與人相隨.
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā).
但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?
白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里.
題下有詩(shī)人自注：“故人賈淳令予問(wèn)之.”可見(jiàn),此詩(shī)系詩(shī)人應(yīng)老友賈淳之請(qǐng)所作.全詩(shī)緊扣一個(gè)“月”字,突出“把酒問(wèn)月”的主旨,共有四問(wèn)：明月幾時(shí)有?月,夜晚由于東海,白日隱入云間,又是怎樣歸落東海的呢?月中白兔為何年復(fù)一年地?fù)v藥不止?寂寞孤獨(dú)的嫦娥與誰(shuí)為鄰?但詩(shī)中皆問(wèn)而不答.一是無(wú)法作答——前兩問(wèn)尚屬未解之謎；二是無(wú)須作答——后兩問(wèn)涉及神話(huà)故事,讀者完全可以展開(kāi)想象的翅膀去自尋答案.最后,詩(shī)人由問(wèn)月而慨嘆月的永恒與人生的短暫,從而,流露出及時(shí)行樂(lè)的消極情緒.此詩(shī)對(duì)后世的影響頗大,宋代大詩(shī)人蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞的發(fā)端“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”便是化用了此詩(shī)的開(kāi)頭兩句.
一言以蔽之,月亮美,古代的詠月詩(shī)也美；月亮是永恒的,詩(shī)人詠月也是永恒的.
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舉杯邀明月,對(duì)影成三人
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明月出天山,蒼茫云海間.長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān).－－李白《關(guān)山月》
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明月松間照,清泉石上流．
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天．
今夜明月人盡望,不知秋思在誰(shuí)家?
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人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.蘇軾《水調(diào)歌頭》
春江潮水連海平,海上明月共潮生.滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明?
張若虛《春江花月夜》
玉階生白露,夜久侵羅襪.卻下水晶簾,玲瓏望秋月.李白《玉階怨》
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親.舉杯邀明月,對(duì)影成三人.李白《月下獨(dú)酌》
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.李白《將進(jìn)酒》
月上柳梢頭,人約黃昏后
我國(guó)古代吟詠月亮的詩(shī)句可謂舉不勝舉:
李白的,在兒童眼里十五的月亮就象一個(gè)又大又圓的白盤(pán)子,形象鮮明.
詩(shī)人通過(guò)月亮的圓與缺表達(dá)出人間的聚與散.,.
王齊愈的則以新奇的擬人手法表達(dá)出渴望團(tuán)圓的心情.
歐陽(yáng)修的使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛(ài)中.
著名的山水詩(shī)人王維的描繪出秋季雨后樹(shù)林中那種空明澄澈的意境.
杜甫的大視角地展示了宇宙空間的博大,星星落了,天地更加廣闊,月光一層層的向前涌動(dòng),就象那洶涌澎湃的大江.
李白的,月亮依然是那個(gè)月亮,可時(shí)光卻一去不復(fù)返了.
讀米蒂的使人感到凄迷和惆悵.
所以,我還是更加喜歡蘇東坡的.
詠月詩(shī)句
白兔：“此時(shí)瞻白兔,真欲數(shù)秋毫.”（杜甫）
玉兔：“上人分明見(jiàn),玉兔潭底沒(méi).”（賈島）
金兔：“朱弦初罷彈,金兔正奇絕.”（盧仝）
蟾兔：“三五月正滿(mǎn),四五蟾兔缺.”（《古詩(shī)十九首》）
兔魄：“慈烏夜夜向人啼,幾度紗窗兔魄低.”（范槨）
兔輪：“西瞻若水兔輪低,東望蟠桃海波黑.”（元?。?br/>蟾蜍：“閩國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)圓.”（賈島）
蟾宮：“鮫寶影寒珠有淚,蟾宮風(fēng)散桂飄香.”（李俊民）
清蟾：“已饒瑞英明朝滿(mǎn),先借清蟾一夜圓.”（范成大）
明蟾：“永夜涼風(fēng)吹碧落,深秋白露洗明蟾.”（劉基）
玉蟾：“玉蟾離海上,白露濕花時(shí).”（李白）
半蟾：“西郊陰?kù)\散,開(kāi)戶(hù)半蟾生.”（李白）
桂月：“桂月危懸,風(fēng)泉虛韻.”（庾信）
桂宮：“白兔如嫌冷宮,走入杏花壇下井.”（高啟）
桂輪：“桂輪秋半出東方,巢鵲驚飛夜未央.”（方千）
桂魄：“桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣.”（王維）
月桂：“長(zhǎng)河上月桂,澄彩照雨樓.”（張正見(jiàn)）
月魄：“日輪莊霜戈,月魄懸雕弓.”（高適）
月輪：“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃,未央前殿月輪高.”（王昌齡）
寶鏡：“皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲.”（李樸）
金鏡：“嘆慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡!”（王沂孫）
玉鏡：“冰含玉鏡考寒在,粉傅仙閣月色多.”（鄭谷）
水鏡：“柔只雪凝,圓是水鏡.”（謝莊）
冰鏡：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝,今夜何如昨夜時(shí).”（孫平仲）
飛鏡：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨.”（辛棄疾）
玉盤(pán)：“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán).”（蘇軾）
玉環(huán)：“高星粲金粟,落月沉玉環(huán).”（白居易）
玉輪：“玉輪涵地開(kāi),劍匣連星起.”（駱賓王）
玉鉤：“娥眉蔽珠櫳,玉鉤隔瑣窗.”（鮑照）
玉羊：“玉羊東北上,金虎西南昃.”（劉孝綽）
玉弓：“尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓.”（李賀）
玉鑒：“仰頭看月見(jiàn)新鴻,形影霜飛玉鑒中.”（梅堯臣）
冰鑒：“絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍.”（元?。?br/>冰輪：“昨夜忽已過(guò),冰輪始覺(jué)虧.”（朱慶余）
素娥：“素娥脈脈翻愁寂,付于風(fēng)鈴語(yǔ)夜長(zhǎng).”（范成大）
銀鉤：“一曲銀鉤曉,寶簾掛秋冷.”（王沂孫）
瓊鉤：“瓊鉤半上,若木全低.”（庾信）
碧華：“白景歸西山,碧華上迢迢.”（李賀）
圓景：“圓景光未滿(mǎn),眾星粲似繁.”（曹植