樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待
〖解釋〗樹想要靜下來(lái),風(fēng)卻不停地刮著.原比喻事情不能如人的心愿. 《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.”
皋魚以“樹欲靜而風(fēng)不止”,來(lái)比喻他痛失雙親的無(wú)奈.樹大不喜隨風(fēng)擺動(dòng)太多,否則便枝歪葉落；無(wú)奈勁風(fēng)始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦.風(fēng)不止,是樹的無(wú)奈；而親不在則是孝子的無(wú)奈!
因?yàn)檫@緣故,后人便以“風(fēng)樹之悲”來(lái)借喻喪親之痛,也表示主觀愿望適應(yīng)不了客觀情況.
〖出處〗孔子集語(yǔ)
原文：
孔子行,聞哭聲甚悲.孔子曰：「驅(qū)驅(qū)前有賢者.」至,則皋魚也,被褐擁鐮,哭于道傍.孔子辟車與言曰：「子非有喪,何哭之悲也?」皋魚曰：「吾失之三矣,少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也.高尚吾志,閑吾事君,失之二也.與友厚而少絕之,失之三也.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也.往而不可追者,年也；去而不可得見者,親也.吾請(qǐng)從此辭矣.」立槁而死.孔子曰：「弟子誡之,足以識(shí)矣.」于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人.
〖示例〗：‘～’嘛,你們當(dāng)中肯定會(huì)有人跳出來(lái)表演的. ★張賢亮《土牢情話》第三章
漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也；高尚吾志,間吾事君,失之二也；與友厚而小絕之,失之三矣.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也.往而不可追者,年也,去而不可得見者、親也.吾請(qǐng)從此辭矣.」』
皋魚周游列國(guó)去尋師訪友,故此很少留在家里侍奉父母.豈料父母相繼去世,皋魚驚覺(jué)從此不能再盡孝道,深悔父母在世時(shí)未能好好侍床,現(xiàn)在已追悔莫及了.
【樹欲靜而風(fēng)不止】解釋 樹想要靜止,風(fēng)卻不停的刮動(dòng)它的枝葉.比喻形勢(shì)與自己的愿望相違背.多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故.唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈(zèng)尚書右仆射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.向無(wú)顯揚(yáng)褒贈(zèng)之事,則何以旌先臣德,慰后嗣心乎?明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼,問(wèn)其故,皋魚說(shuō)道：樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在.或作樹欲靜而風(fēng)不寧、樹欲息而風(fēng)不停.