是的.
比如,人這個概念,內(nèi)涵是"有理性的動物",外延就是所有的人類.
但是概念如果是"男人",那么內(nèi)涵就比"有理性的動物"多了一點,就是"雄性的有理性的動物",而其外延就不是全部的人類了,就要排除其中的女人.
如果概念是"老男人",那么內(nèi)涵又要再加入年齡的因素,進一步擴大,而其外延就要在排除了女人和年輕的男人之后,才能符合要求.
因此,內(nèi)涵越大,外延就越小；內(nèi)涵越小,外延就越大.
換句話說,你對一個事物的規(guī)定越多,符合規(guī)定的事物就越少；你對一個事物的規(guī)定越少,符合規(guī)定的事物就越多.
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to：snakeloura - 助理 二級
神這個詞,如果是宗教信仰里的范疇,應該是不能用概念的內(nèi)涵和外延來套的.因為按照某些宗教,比如基督教,人是完全了解,知道,把握神的,因而也無法獲得神這個概念的內(nèi)涵.其外延我們也無法通過經(jīng)驗獲得.因此不太適合用這樣的方法進行討論.
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抱歉,上面掉了一個關鍵詞,應該是人無法完全了解,知道神,因此是不能把握這個概念的.
掉了一個否定詞,意思全都反了.
宗教里,信仰高于理性.因此,對神的認識,理性只能指導一個方向,而真正的體認,還是要靠宗教經(jīng)驗.比如冥想禪定等等.
我站在一個非宗教信徒的立場上看待所謂的神,我認為神是沒有外延的.這個詞就和金山飛馬一樣,是虛存的,或者潛存潛在的.(和桌子,電腦等這樣的實存相對立的).
關于神的問題要看個人的立場.我對這方面的了解也不多,很高興能和snakeloura及樓主探討