閱讀《人,總要仰望點什么》,回答5個問題
人生在世,不能總是低頭覓食,那樣會矮化得象動物一般.人,總要仰望點什么,向著高遠,支撐起生命和靈魂.
仰望,就是要發(fā)現(xiàn)崇高.從某種意義上說,它是一種精神昂揚的生存姿態(tài),它是生命自由奔放,激情四射,就象鮮花綻放,泉水噴涌.仰望,能使我們的內(nèi)心變得豐富、敏銳,由此獲得感動,從而與崇高永遠契合.
一位俄羅斯老畫家在林間漫步,“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后慢慢露出,突然體會到一種無與倫比的飽滿和圓潤,一種難以言表的壯麗和博大,他感動得哭了起來..他看到大自然最完美的藝術(shù)!那皎潔的月光仿佛上天深情的注視,仿佛天國的雪花披在他的肩頭.”
哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望星河.“每當(dāng)我靜靜地佇立仰望那浩森深邃的蔚藍的天空時,一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴(yán)便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭,一種神秘而偉大的力量如波濤般洶涌而出……”
仰望,就是在追尋崇高.也許我們抵達不了崇高,但我們可以仰望,讓崇高引領(lǐng),在人世中行走,把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神結(jié)合起來,感悟到崇高,支撐起富于意義與價值的生命世界.仰望,就是夜中的靈魂追尋,它使人重返失落的精神家園.
一次,我與黑壓壓的人群,在深夜里爬上泰山極頂,守望東海日出,山澗、鳥鳴、夜露,掩不住心中渴望的激動.黎明的曙光射出萬只金箭,點燃了朝霞.蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的響聲,從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅定的輪廓.一輪朝陽從海上噴薄而出,圣光充溢飽滿,噴涌,流動,一個熠熠發(fā)光的世界點亮了我的眼睛!我透過那濃密的樹梢,遙望遠方的木船已掛起了白白的帆——那迎風(fēng)搖曳的希望之帆,正顫動于朝陽之中.
又一次我仰望諾日朗大瀑布.瀑布從一片綠色的灌木叢中流出來,突然跌入深谷,形成一縷縷雪白的水簾,千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上；深谷中,飛揚起一片水霧.然而走近它,抬頭仰望大瀑布,才真正領(lǐng)略到那驚心動魄的氣勢.云霧迷蒙的天上,仿佛裂開一道巨大豁口,天水從豁口中奔瀉而下浩浩蕩蕩,一落千丈,在山谷中激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲.站在大瀑布前,感覺自己只是漫天飄灑的水霧中的一滴水珠.仰望大瀑布,人類那一點可憐的悲哀,又有何資格絮叨呢?我確信天地之外,一定還有一個更高的存在!
人,總要仰望點什么,一輪紅日,一彎新月,一片云朵,一座山峰,一棵古樹,一朵小花……只要能激起你心中的波瀾,哪怕是一絲漣漪.當(dāng)你仰望時,一股莊嚴(yán)神圣的力量,一個崇高的形象,或者一些偉大的詞句就會從你的心底涌起!
1.閱讀全文,說說老畫家、康德、貝多芬和“我”在“仰望”時各自的感受是什么?
2.說說第七段中 “精神的皇座”的含義.
3.“仰望,就是夜中的靈魂追尋,它使人重返失落的精神家園.”在生活中,你也許“仰望”過,請仿照例句,寫出你對“仰望”的理解.
仰望,就是...,它使人.
4.作者在第六段寫自己于泰山極頂看日出,就視角來說,不能算作“仰望”.這應(yīng)該不是作者的疏漏,請談?wù)勀銓ψ髡咧赃@樣寫的理由.
5.人,總要仰望點什么.蘇軾仰望中秋的圓月、青天……請結(jié)合《水調(diào)歌頭》分析說明作者仰望后思想感情的變化.