華佗字元化,是沛國譙縣人,又名旉.曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué),通曉幾種經(jīng)書.沛國相陳硅推薦他為孝廉,太尉黃琬征召他任職,他都不就任.華佗懂得養(yǎng)生之道,當(dāng)時的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲,可外表看上去還象壯年人一樣.又精通醫(yī)方藥物,他治病時,配制湯藥不過用幾味藥,心里掌握著藥物的分量、比例,用不著再稱量,把藥煮熱,就讓病人服飲,同時告訴服藥的禁忌或注意事項,等到華佗一離開,病人也就好了.如果需要灸療,也不過一兩個穴位,每個穴位不過燒灸七、八根艾條,病痛也就應(yīng)手消除.如果需要針療,也不過扎一兩個穴位,下針時對病人說：“針刺感應(yīng)應(yīng)當(dāng)延伸到某處,如果到了,請告訴我.”當(dāng)病人說“已經(jīng)到了”,隨即起針,病痛很快就痊愈了.如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi),扎針吃藥的療效都不能奏效,應(yīng)須剖開割除的,就飲服他配制的“麻沸散”,一會兒病人就如醉死一樣,毫無知覺,于是就開刀切除患處,取出結(jié)積物.病患如果在腸中,就割除腸子病變部分,洗凈傷口和易感染部分,然后縫好腹部刀口,用藥膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛.開刀時,病人自己并不感到疼痛,一個月之內(nèi),傷口便愈合復(fù)原了.
府中官吏倪尋、李延同時來就診,都頭痛發(fā)燒,病痛的癥狀正相同.華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來,李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病.”有人對這兩種不同療法提出疑問.華佗回答說：“倪尋是外實癥,李延是內(nèi)實癥,所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法.”馬上分別給兩人服藥,等第二天一早兩人一同病好起床了.
一天,華佗走在路上,看見有個人患咽喉堵塞的病,想吃東西卻不能下咽,家里人用車載著他去求醫(yī).華佗聽到病人的呻吟聲,就停車去診視,告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的,有蒜泥和大醋,你向店主買三升來吃,病痛自然會好.”他們馬上照華佗的話去做,病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲,他們把蟲懸掛在車邊,到華佗家去拜謝.華佗還沒有回家,他的兩個孩子在門口玩耍,迎面看見他們,小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了,車邊掛著的‘病’就是證明.”病人上前進(jìn)屋坐下,看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標(biāo)本大約有十幾條.
廣陵郡太守陳登得了病,心中煩躁郁悶,臉色發(fā)紅,不想吃飯.華佗為他切脈說：“您胃中有好幾升蟲,將在腹內(nèi)形成毒瘡,是吃生腥魚、肉造成的.”馬上做了二升藥湯,先喝一升,一會兒把藥全部喝了,過了一頓飯的功夫,陳登吐出了約摸三升小蟲,小蟲赤紅色的頭都會動,一半身體還是生魚膾,病痛也就好了.華佗說：“這種病三年后該會復(fù)發(fā),碰到良醫(yī)才以救活.”按照預(yù)計的時間果然舊病復(fù)發(fā),當(dāng)時華佗不在,正如華佗預(yù)言的那樣,陳登終于死了.
曹操聽說華佗善治病,就把他召去,讓他常守在身邊.曹操被腦神經(jīng)痛所苦,每當(dāng)發(fā)作,就精神煩亂,眼睛昏花.華佗只要針刺膈俞穴,應(yīng)手而愈.……
華佗卓絕的醫(yī)技,大都象以上所說的那樣.然而他本是讀書人,卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的,心里常感懊悔.后來曹操親自處理國事,病情更加嚴(yán)重,就讓華佗專門為他個人看病.華佗說：“這病近乎難以治好,不斷地進(jìn)行治療,可以延長一些壽命.”華佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),想回去看看,就對曹操說：“剛才收到家中來信,正想短時回家一趟呢.”到家后,用妻子有病為借口來推托,多次請求延長假期不肯回來.曹操幾次用書信召他,又命令郡縣派人遣送華佗返回.華佗自恃有才能,厭惡吃侍候人的飯,還是不上路.曹操很生氣,派人前往查看：如果他妻子確實生病,就賜贈四十斛小豆,放寬假期；如果他虛假欺騙,就逮捕押送他回來.因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄,拷問要他服罪.荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明,關(guān)系著人的生命安危,應(yīng)該寬容赦免他.”曹操說：“不用擔(dān)心,天下會沒有這種無能鼠輩嗎?”終于判決了華佗死罪.華佗臨死前,拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏,說：“這書可以用來救活人.”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗也不勉強,討火來把書燒掉了.華佗死了以后,曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好.曹操說：“華佗本來能夠治好這種病.這小子有意留著我的病根,想借此來抬高自己的地位,既然如此,如果我不殺掉他,他最終也不會替我斷掉這病根的.”直到后來他的愛子倉舒病危,曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗,使這個兒子活活地死去了.”
廣陵人吳普、彭城人樊阿都曾跟華佗學(xué)過醫(yī).吳普遵照華佗的醫(yī)術(shù)治病,許多人被治好救活了.華佗對吳普說：“人的身體應(yīng)該得到運動,只是不應(yīng)當(dāng)過度罷了.運動后水谷之氣才能消化,血脈環(huán)流通暢,病就不會發(fā)生,比如轉(zhuǎn)動著的門軸不會腐朽就是這樣.因此以前修仙養(yǎng)道的人常做“氣功”之類的鍛煉,他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉(zhuǎn)頸顧盼,舒腰展體,活動關(guān)節(jié),用來求得延年益壽.我有一種鍛煉方法,叫做“五禽戲”,一叫虎戲,二叫鹿戲,三叫熊戲,四叫猿戲,五叫鳥戲,也可以用來防治疾病,同時可使腿腳輕便利索,用來當(dāng)作“氣功”.身體不舒服時,就起來做其中一戲,流汗浸濕衣服后,接著在上面搽上爽身粉,身體便覺得輕松便捷,腹中想吃東西了.”吳普施行這種方法鍛煉,活到九十多歲時,聽力和視力都很好,牙齒也完整牢固.樊阿精通針療法.所有的醫(yī)生都說背部和胸部內(nèi)臟之間不可以亂扎針,即使下針也不能超過四分深,而樊阿針刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨闕穴扎進(jìn)去五六寸,而病常常都被治好.樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方,華佗便拿“漆葉青黏散”教給他.藥方用漆葉的碎屑一升,青黏碎屑十四兩,按這個比例配制,說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲,對五臟有利,使身體輕便,使人的頭發(fā)不會變白.樊阿遵照他的話去做,活到一百多歲.漆葉到處都有,青黏據(jù)說生長在豐、沛、彭城和朝歌一帶.