格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念,源于《禮記‧大學(xué)》八目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下——所論述的『欲誠(chéng)其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠(chéng)』此段.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2005年發(fā)行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)”.
格：推究；致：求得.1.探究事物原理,從而獲得知識(shí).2.使知道事物風(fēng)格的能力,然后能使你知道人生百態(tài)